כָּל דָּבָר שֶׁאִם יַחֲלֹק שְׁמוֹ עָלָיו כּוֹפִין לַחֲלֹק וְכוּ'. כָּל חָצֵר שֶׁאֵין בּוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת חוּץ אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁלִּפְנֵי פֶּתַח הַבַּיִת אֵין שְׁמוֹ חָצֵר וְכָל בַּיִת שֶׁאֵין בּוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת אֵין נוֹתְנִין לְפִתְחוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת, עַיֵּן שָׁם:
א. עַל פִּי הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר עַל סָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא 'בְּנִי לָן בֵּיתָא בַּאֲוִירָא דְּעָלְמָא', אֲמַר שֵׁם וְקָם, וְתָלָא בֵּין שְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְכוּ', בְּסִימָן כ"ח. כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִין מֵאַרְבַּע אַלְפִין הַנְּפוּלִים שֶׁמְּקַבְּלִים מִתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֵׁדִין יְהוּדָאִין עַל יָדָם בָּאִים כְּפִירוֹת וְכוּ', וְהַתִּקּוּן לָזֶה הַכְנָסַת אוֹרְחִים צַדִּיקִים תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הִקְרִיב תְּמִידִין, תָּמִ"ד הוּא בְּחִינַת 'הָאַרְבַּע אַלְפִין' הַנַּ"ל שֶׁעוֹלִין תָּמִ"ד (ארבע פעמים אלף עולה בגימטריא תָמִ"ד ), דְּהַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הָאַלְפִין הַנְּפוּלִין שֶׁעַל יָדָם נִבְנֶה בְּחִינַת בַּיִת בַּאֲוִירָא דְּעָלְמָא, כִּי אֵין לָהֶם עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ, אֲבָל עַל־יְדֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים בּוֹנֶה בֵּיתוֹ בֵּין שְׁמַיָּא לְאַרְעָא, בִּבְחִינַת 'אָמַר שֵׁם וְקָם וְתָלָא בֵּין שְׁמַיָּא לְאַרְעָא' כוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה וּמְתַקֵּן וּמַכְנִיעַ הַכְּפִירוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב. וְעַל־כֵּן שִׁעוּר בַּיִת לְכָל דָּבָר הוּא אַרְבַּע אַמּוֹת, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לִבְנוֹת בֵּיתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיִּהְיֶה בֵּיתוֹ בִּבְחִינַת בַּיִת הַנִּבְנֶה בֵּין שְׁמַיָּא לְאַרְעָא, שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת בַּיִת בַּאֲוִירָא דְּעָלְמָא, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם אֲוִירָא דְּעָלְמָא כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַבַּיִת הוּא כְּדֵי לְהִשָּׁמֵר מֵהֶם, כִּי הַבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר מֵהַחִיצוֹנִים שֶׁמְּקוֹמָן בַּאֲוִירָא דְּעָלְמָא, וּבַבַּיִת נִסְתָּרִין מֵהֶם, כִּי הַבַּיִת הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר מֵהַחִיצוֹנִים שֶׁשּׁוֹרִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲוִירָא דְּעָלְמָא. וְעַל־כֵּן עִקַּר בִּנְיַן הַבַּיִת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הָאַרְבַּע אַלְפִין הַנַּ"ל בַּקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בִּבְחִינַת "בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת" וְכוּ' (משלי כד), כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַבַּיִת בְּחָכְמָה כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן רסו).
וְזֶה בְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ", כִּי הַתְחָלַת הַתּוֹרָה בְּ'בֵּית', כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַ'בַּיִת' הוּא עַל־יְדֵי חָכְמוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶהוּ "בְּרֵאשִׁית", כִּי רֵאשִׁית חָכְמָה (תהלים קיא). וְזֶהוּ בְּרֵאשִׁית - בֵּי"ת רֵאשִׁית, בְּחִינַת 'בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת'. וּבַיִת כָּזֶה הוּא בְּחִינַת 'בַּיִת הַנִּבְנֶה בֵּין שְׁמַיָּא לְאַרְעָא' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ". בְּחִינַת 'בַּיִת' הַנִּבְנֶה בְּחָכְמָה דְּקָאִים בֵּין שְׁמַיָּא לְאַרְעָא. וְזֶהוּ אֲמַר שֵׁם וְכוּ', כִּי אוֹרַיְיתָא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וּבַיִת הַנִּבְנֶה עַל־יְדֵי חָכְמַת הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי הָאַרְבַּע אַלְפִין דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל, הוּא בְּחִינַת 'בַּיִת' הַנִּבְנֶה בְּשֵׁם ה', וְעַל־יְדֵי־זֶה הַבַּיִת מְשֻׁמָּר מִן הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אֲוִירָא דְּעָלְמָא' כַּנַּ"ל, כִּי הַבַּיִת הַנִּבְנֶה בְּחָכְמָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'הָאַרְבַּע' אַלְפִין' הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין וּמַעֲלִין הָאַלְפִין הַנְּפוּלִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין הַקְּלִפּוֹת וְהַכְּפִירוֹת בְּחִינַת 'אֲוִירָא דְּעָלְמָא' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שִׁעוּר הַבַּיִת אַרְבַּע אַמּוֹת, כִּי אַרְבַּע אַמּוֹת זֶה בְּחִינַת 'הָאַרְבַּע' אַלְפִין הַנַּ"ל כַּמּוּבָא, וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּהַבַּיִת אַרְבַּע אַמּוֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּתוֹכוֹ הָאַרְבַּע אַלְפִין הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת", כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בַּיִת קַיָּם וּמְשֻׁמָּר וְכוּ', כַּנַּ"ל. כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת 'אֲוִירָא דְּעָלְמָא' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַבַּיִת בִּשְׁבִיל שְׁמִירָה מִן הַחִיצוֹנִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בַּחוּץ בִּבְחִינַת 'אֲוִירָא דְּעָלְמָא' כַּנַּ"ל:
ג. וְזֶה בְּחִינַת 'מְזוּזָה', בְּחִינַת 'ד' (ד' הוא ארבע בגימטריא.) גְּדוֹלָה דְּאֶחָד' שֶׁקּוֹבְעִין בְּפֶתַח הַבַּיִת, כִּי פֶּתַח הַבַּיִת הִיא בְּחִינַת 'אֱמוּנָה' שֶׁהוּא בְּחִינַת 'פֶּתַח' כַּיָּדוּעַ, וְזֶה בְּחִינַת ד' אַמּוֹת שֶׁנּוֹתְנִין לִפְנֵי פֶּתַח הַבַּיִת כְּשֶׁיֵּשׁ בְּהַבַּיִת ד' אַמּוֹת', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כְּדֵי לְפָרֵק שָׁם מַשָׂאוֹ', כִּי פֶּתַח הַבַּיִת הִיא בְּחִינַת 'אֱמוּנָה'. וּכְשֶׁיֵּשׁ בְּהַבַּיִת ד' אַמּוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת 'ד' אַלְפִין' הַנַּ"ל, אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת 'הָאֱמוּנָה' כַּנַּ"ל, וּמַכְנִיעִין הַכְּפִירוֹת הַבָּאִין מֵאֲוִירָא דְּעָלְמָא כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַפֶּתַח שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אֱמוּנָה', נוֹתְנִים לִפְנֵי הַפֶּתַח גַּם כֵּן ד' אַמּוֹת כְּנֶגֶד ד' אַלְפִין הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'פֶּתַח', עִקַּר תִּקּוּנָהּ עַל־יְדֵי ד' אַלְפִין הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְבָרֵר וּלְהַכְנִיעַ כָּל הַכְּפִירוֹת הַנֶּאֱחָזִין בַּאֲוִירָא דְּעָלְמָא. וְזֶה מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כְּדֵי לְפָרֵק שָׁם מַשָׂאוֹ', 'מַשָׂאוֹ' - זֶה בְּחִינַת 'כְּפִירוֹת', כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (שִׁיחוֹת הָרַ"ן לו) מִפָּסוּק: "מַשַׂאֲכֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'מְלַמֵּד שֶׁהָיוּ אֶפִּיקוֹרְסִים', עַיֵּן שָׁם. כִּי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הַכֹּל הוּא כְּדֵי לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁיֵּשׁ שָׁם מֵהַחִיצוֹנִים וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא. וְעִקַּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא כְּפִירוֹת, וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אֱמוּנָה' בִּבְחִינַת "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה", [כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שַׁבָּת לא], כִּי עִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, וְעִיקָר בֵּירוּר הָאֱמוּנָה הִיא דַּיְּקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'הַד' אַלְפִין' הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה וְיֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְבָרֵר וּלְהַכְנִיעַ הַכְּפִירוֹת הַנֶּאֱחָזִין בְּכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, וְזֶה שֶׁנּוֹתְנִין ד' אַמּוֹת לִפְנֵי הַפֶּתַח שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אֱמוּנָה', כְּדֵי לְפָרֵק שָׁם מַשָׂאוֹ, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַכְּפִירוֹת הַנֶּאֱחָזִין בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁהֵם בְּחִינַת 'מַשׂאוֹי' כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי הַפֶּתַח שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אֱמוּנָה', מַכְנִיעִין הַכְּפִירוֹת עַל־יְדֵי הַד' אַמּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'ד' אַלְפִין' הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לֶאֱמוּנָה וּמַכְנִיעִין הַכְּפִירוֹת כַּנַּ"ל:
ד. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת 'אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל הֶחָצֵר', כִּי הֶחָצֵר הוּא שְׁמִירָה לְהַבַּיִת. וְהֶחָצֵר בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא שְׁמִירָה לְהַבַּיִת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה. כִּי הֶחָצֵר לִפְנֵי הַבָּתִּים, כִּי מִקֹּדֶם צְרִיכִין לִכָּנֵס לֶחָצֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְאַחַר כָּךְ אֶל הַבַּיִת שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה. וְעַל־כֵּן גַּם שִׁעוּר הֶחָצֵר אַרְבַּע אַמּוֹת כְּנֶגֶד הַד' אַלְפִין הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי הַד' אַלְפִין הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר בִּנְיַן הַבַּיִת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן חֲצֵרוֹ שֶׁל אָדָם קוֹנֶה לוֹ שֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ, כִּי כָּל הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, שֶׁהִיא מְבָרֶרֶת הַכֹּל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב