אֵין חוֹלְקִין הֶחָצֵר עַד שֶׁיְּהֵא בּוֹ כְּדֵי אַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה וְלָזֶה, וְגַם אַרְבַּע אַמּוֹת לְכָל פֶּתַח וּפֶתַח לְפָרֵק שָׁם מַשָּׂאוֹ:
א. כִּי אִיתָא בְּהַתּוֹרָה הַמַּתְחֶלֶת 'תְּהֹמֹת יְכַסְיֻמוּ' וְכוּ', (סימן ט) עַל פָּסוּק צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְהַכְּלָל, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם מְשֻׁקָּע בְּחֹשֶׁךְ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָצֵאת, אֲזַי עִקַּר תַּקָּנָתוֹ שֶׁיַּמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְהָאֱמֶת, וְיַבִּיט רַק עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וְכֵן בִּתְפִלָּה, כְּשֶׁהָאָדָם עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל, וַאֲזַי הַקְּלִפּוֹת מְסַבְּבִין אוֹתוֹ וּמְבַלְבְּלִים אוֹתוֹ מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים יב, ט): "סָבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן" וְכוּ', אֲזַי עִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁיִּרְאֶה לוֹמַר דִּבּוּר הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, בְּאֵיזֶה מַדְרֵגָה שֶׁהוּא עַל כָּל פָּנִים יֹאמַר הַדִּבּוּר בֶּאֱמֶת בִּפְשִׁיטוּת, וַאֲזַי זֶה הַדִּבּוּר הָאֱמֶת יָאִיר לוֹ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, כִּי אֱמֶת הוּא אוֹר ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "ה' אוֹרִי", כִּי ה' יִתְבָּרַךְ הוּא עֶצֶם הָאֱמֶת וְכוּ'. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הָאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ מֵאִיר לוֹ וְזוֹכֶה לִרְאוֹת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִן הַחֹשֶׁךְ, כִּי בֶּאֱמֶת יֵשׁ שָׁם פְּתָחִים הַרְבֵּה בְּתוֹךְ הַחֹשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְכוּ', רַק שֶׁאֵין רוֹאִין אוֹתָן. וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת מֵאִיר לוֹ הָאֱמֶת לִרְאוֹת הַפְּתָחִים לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לִתְפִלָּה וְעַל־יְדֵי תְּפִלָּה זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
ב. וְזֶה בְּחִינַת 'אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לִפְנֵי הַפֶּתַח', כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת בְּכָל מָקוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְאֵלּוּ הָאַרְבַּע אַמּוֹת זוֹכִין לוֹ כָּל הַקִּנְיָנִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"מ י.): אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל אָדָם קוֹנוֹת לוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי עִקַּר כָּל הַזְּכִיּוֹת וְהַקִּנְיָנִים שֶׁל הָאָדָם הוּא עַל־יְדֵי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר, כִּי בְּכָל דָּבָר יֵשׁ נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים. וְעִקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת, וּכְפִי הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁמְּבָרֵר כֵּן זוֹכֶה לְקִנְיָנָיו וַחֲפָצָיו, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ חֶפְצֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הֵם מֻנָּחִין וּמְפֻזָּרִין בֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחֹשֶׁךְ גָּדוֹל, עַל־כֵּן קָשֶׁה לְבָרְרָם מִשָּׁם.
וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת לא): 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה'. וֶאֱמוּנָה הוּא אֱמֶת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל מַאֲמַר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: '[צֶדֶק] כַּד אִתְחַבַּר בָּהּ אֱמֶת אִתְעֲבִידַת אֱמוּנָה', הַיְנוּ כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁשָּׁם יֵשׁ חֹשֶׁךְ גָּדוֹל שֶׁמְּסַבֵּב אֶת הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַחֹשֶׁךְ קָשֶׁה מְאֹד לִרְאוֹת לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְגַם יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁחַס וְשָׁלוֹם, יִשְׁתַּקַּע הוּא בְּעַצְמוֹ בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְיִשְׁכַּח אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְיִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְכָל זֶה מִגֹּדֶל הַחֹשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל.
עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן וְהָעֵצָה לָזֶה הוּא אֱמֶת, שֶׁיִּרְאֶה לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה, וְיִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד לִבְלִי לְהַחֲלִיף וְלִבְלִי לְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ כְּלָל, רַק כָּל דְּבָרָיו וְכָל עִנְיָנָיו בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן יִהְיוּ אֱמֶת וָצֶדֶק. וַאֲזַי עַל־יְדֵי גֹּדֶל הָאֱמֶת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, זֶה הָאֱמֶת יָאִיר לוֹ לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹךְ הַחֹשֶׁךְ הַגָּדוֹל שֶׁסְּבִיב הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַכְּלוּאִים שָׁם, שֶׁמֵּחֲמַת גֹּדֶל הַחֹשֶׁךְ אֵינָם יְכוֹלִים לָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל עַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁבַּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר ה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לִרְאוֹת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִשָּׁם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְרֶוַח גָּדוֹל לְפַרְנָסָה וּלְעֲשִׁירוּת, כִּי עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת זוֹכִין בְּכָל הַקִּנְיָנִים וְהָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְכֵן כָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן רי), שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה זוֹכִין לְפַרְנָסָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
ג. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה הַפְּתָחִים לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל חֵפֶץ וְחֵפֶץ שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵינוֹ נִשְׁקָע בְּעַצְמוֹ בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי הָאֱמֶת מֵאִיר לוֹ כָּל הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחֹשֶׁךְ שֶׁיֵּשׁ שָׁם וּלְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת 'אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל אָדָם קוֹנוֹת לוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים', כִּי רְשׁוּת הָרַבִּים הוּא רְשׁוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים כַּיָּדוּעַ.
אֲבָל אֲפִילּוּ כְּשֶׁאָדָם נִכְנָס בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, גַּם שָׁם יֵשׁ לוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת, וְאֵלּוּ הָאַרְבַּע אַמּוֹת הֵם בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה כַּמּוּבָא. הַיְנוּ כִּי בְּכָל אָדָם יֵשׁ בּוֹ שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תקו"ז ע דף קל:-קלב.): 'דְּלֵית אֵיבָר דְּלָא שַׁרְיָא בֵּהּ שֵׁם הֲוָיָה', וְשֵׁם ה' זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת "ה' אוֹרִי", כִּי "אֱמֶת ד' לְעוֹלָם" (תהלים קיז), כִּי בְּכָל אָדָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֲפִילּוּ בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה אֲפִילּוּ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, גַּם שָׁם בְּוַדַּאי עֲדַיִן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה הַמֻּשְׁרֶשׁת בּוֹ, וְזֹאת הַנְּקֻדָּה הִיא בְּחִינַת שֵׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא הַמֻּשְׁרָשׁ בְּכָל אָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, וּמִבְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם בֶּן אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת כַּנַּ"ל, בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, מֵאוֹר הַזֶּה נִמְשָׁכִין אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת 'הָאַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם בְּכָל מָקוֹם', לְהוֹרוֹת שֶׁאֲפִילּוּ אִם הָאָדָם בְּמָקוֹם שֶׁהוּא, אֲפִילּוּ בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, בִּבְחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, גַּם שָׁם יֵשׁ לוֹ מָקוֹם, וְאֵין שׁוּם מְנִיעָה וּבִטּוּל בָּעוֹלָם, כִּי אֲפִילּוּ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים יֵשׁ לוֹ מָקוֹם, בְּחִינַת אַרְבַּע אַמּוֹת, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מֵאוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא מִתְפַּשֵּׁט עַד אַרְבַּע אַמּוֹת, וְנוֹתֵן לוֹ מָקוֹם אֲפִילּוּ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים. וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הָאַרְבַּע אַמּוֹת קוֹנִין לוֹ כָּל הַקִּנְיָנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֵלּוּ הָאַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, עַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹךְ הַחֹשֶׁךְ בְּתוֹךְ בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וַאֲזַי כְּשֶׁרוֹאֶה הַפְּתָחִים, אֲזַי יָכוֹל לְהוֹצִיא וּלְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְשֻׁקָּעִים שָׁם בְּתוֹךְ הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַחֹשֶׁךְ, וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה קוֹנֶה כָּל הַקִּנְיָנִים כַּנַּ"ל:
ד. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁנּוֹתְנִין לִפְנֵי הַפֶּתַח לְפָרֵק שָׁם מַשָּׂאוֹ', כִּי עִקַּר כָּל הַקִּנְיָנִים וְהַחֲפָצִים שֶׁל אָדָם הֵם בְּבֵיתוֹ, שֶׁשָּׁם הוּא מָקוֹם מְשֻׁמָּר, וְשָׁם הֵם בִּרְשׁוּתוֹ. אֲבָל כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְהוֹן בֵּיתוֹ צָרִיךְ לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת לַחוּץ אֶל הַשּׁוּק שֶׁהוּא רְשׁוּת הָרַבִּים, לַעֲשׂוֹת שָׁם מַשָּׂא־וּמַתָּן וּלְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת שָׁם, וּלְהַכְנִיסוֹ מִחוּץ לִפְנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן 'צֵאתְךָ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לג): "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ" וְכוּ'. וְכָל זֶה הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ לִמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים לִבְחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב