כְּשֶׁאֵין אֶחָד מֻחְזָק כְּהַהִיא אַרְבָא וְכוּ', כָּל דְּאַלִּים גָּבַר, וּפֵרְשׁוּ, כִּי מִי שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ בְּוַדַּאי יִמְסֹר נַפְשׁוֹ בְּיוֹתֵר וְיִתְגַּבֵּר.
וְהָעִנְיָן עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּינוּ (סימן ס"ט) וּמוּבָא לְעֵיל, כִּי שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ הוּא בְּהַמָּמוֹן, נִמְצָא זֶה שֶׁהַחֵפֶץ הוּא שֶׁלּוֹ שָׁם הוּא שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ, וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יִתְגַּבֵּר עַל הַחֵפֶץ וְיִטְּלוֹ, כִּי נִתְוַסֵּף לוֹ כֹּחַ וּגְבוּרָה וְחִיּוּת עַל־יְדֵי הַחֵפֶץ עַצְמוֹ, מֵאַחַר שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ וְחִיּוּתוֹ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֵפֶץ אֲזַי נִתְוַסֵּף לוֹ כֹּחַ וְחִיּוּת עַל־יְדֵי הַחֵפֶץ עַצְמוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל חֲבֵרוֹ שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ וְאֵין שָׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ, אַדְּרַבָּא, טֶבַע הַנֶּפֶשׁ לְצַמְצֵם עַצְמוֹ לִבְלִי לְהַנִּיחַ עַצְמוֹ לְהַגַּזְלָן לִטְּלוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּמַאֲמַר 'גְּזֵלָה', וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה כֹּחַ לַחֲבֵרוֹ הַגַּזְלָן לִטְּלוֹ מִיָּדוֹ, כִּי אֵין שָׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל:
גַּם כִּי עִקַּר הַכֹּחַ וּגְבוּרָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי הַבְּרִית נִקְרָא 'בֹּעַז' 'בּוֹ - עֹז, בּוֹ - תֻּקְפָּא', בִּבְחִינַת (שופטים ח): "כִּי כְּאִישׁ גְּבוּרָתוֹ", וְזֶה שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי הַגַּזְלָן הוּא כְּאִלּוּ בָּא עַל אִשְׁתּוֹ מַמָּשׁ, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם, נִמְצָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הַחֲלִישׁוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר נֶגֶד חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית נֶגְדּוֹ, כִּי הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן פָּסְקוּ 'כָּל דְּאַלִּים גָּבַר', כִּי בְּוַדַּאי יִתְגַּבֵּר זֶה שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל:
כָּל דָּבָר מִטַּלְטֵל שֶׁהוּא בְּיַד הָאָדָם בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ וְכוּ', וְיִשָּׁבַע וְכוּ', וְכַנַּ"ל:
א' עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'וַיְהִי מִקֵּץ' הַמְדַבֵּר מִזִּכָּרוֹן (סימן נ"ד), עַיֵּן שָׁם. כִּי צָרִיךְ לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְלֻבָּשִׁין בְּזֶה הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת (ישעיה ס"ו): "וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי" וְכוּ', וְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מְצַמְצֵם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַזְמִין לְכָל אָדָם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה וְכַנַּ"ל, וְצָרִיךְ לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ בָּזֶה וְכוּ', וַהֲמוֹן עַם נַעֲשֶׂה אֶצְלָם כָּל זֶה מִמֵּילָא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְכוּ', וּמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא בִּבְחִינַת (תהילים קד): "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", כִּי בְּכָל דָּבָר יֶשׁ בּוֹ נִיצוֹצוֹת, וְצָרִיךְ שֶׁיִשְׁהֶה זֶה הַדָּבָר אֵצֶל זֶה הָאָדָם שֶׁשַּׁיָּכִים אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת לְחֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ, וְאַחַר־כָּךְ יוֹצֵא לִרְשׁוּת אַחֵר שֶׁשַּׁיָּכִים הַנִּיצוֹצוֹת לַנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ, וְלִפְעָמִים חוֹזֵר הַדָּבָר אֵלָיו וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְלָבוֹא לְזִכָּרוֹן צָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵרַע עַיִן, שֶׁהוּא מִיתַת הַלֵּב וְכוּ', וַאֲפִילּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ רַע עַיִן צָרִיךְ לִזָּהֵר מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אוֹתוֹ עֵינוֹ עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה, שֶׁמְּדַמֶּה לִפְעָמִים הֵפֶךְ הָאֱמֶת וְכוּ', וְזֶה בָּא עַל־יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע וְכוּ', כִּי נִפְגָּם הַדַּעַת וְנִפְגָּם אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת כֹּהֵן וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע וְשֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב וְכוּ', וּלְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָד, בְּחִינַת שִׂמְחָה וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת מְנַגֵּן בַּיָּד לְלַקֵּט הָרוּחַ טוֹבָה מֵעַצְבוּת רוּחַ, כִּי עִקַּר פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת הוּא בַּיָּד, בְּחִינַת (איוב י"ב): "אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי וְרוּחַ" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (בראשית מ"ו): "וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב. וְהִנֵּה כָּל הַבָּאִים לְדִין וְכוֹפְרִים זֶה אֶת זֶה, הִנֵּה זֶה שֶׁטּוֹעֵן שֶׁקֶר וּמְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ הוּא בְּחִינַת רַע עַיִן, שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, וְעַל־יְדֵי הָרַע עַיִן נִפְגָּם אֶצְלוֹ הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי', שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁם, הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל יָדוֹ נַעֲשֶׂה בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַשְּׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלִין הֵם מְלֻבָּשִׁין בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלִין כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שָׁם עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלִין, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן דַּיְקָא בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי', שֶׁהֵם מְסֻדָּרִים בַּפָּסוּק "ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד" וְכוּ', כַּמְבֹאָר הֵיטֵב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל.
נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן כְּתִקּוּנוֹ, עַל יָדוֹ נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד וְהַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", שֶׁזֶּהוּ גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי', שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, אֲבָל עִקַּר הַדָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כָּרָאוּי, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁמְּשַׁקֵּר חַס וְשָׁלוֹם בַּמַשָּׂא וּמַתָּן, אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַתִּקּוּן הַנַּ"ל עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן פָּגוּם חַס וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר הַדָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד הַנַּ"ל שֶׁל צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת 'צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת', כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּשֵׁם הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בלק דף קצח.) כַּמָּה פְּעָמִים (ליקוטי מוהר"ן סימנים ז' וכ"ג.): 'צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת' שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַיִּחוּד הַנַּ"ל, בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה" כַּיָּדוּעַ.
וְעַל־כֵּן עִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא בְּמַשָּׂא וּמַתָּן דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (שבת לא.): 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה'. כִּי עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נַעֲשֶׂה בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה" שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה, 'צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה" כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אַחַר מִיתַת הָאָדָם שׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ תֵּכֶף: 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה'? (שבת לא.) כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, אֲבָל לֹא כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכַנַּ"ל, וּכְפוּם מַה דְּאִתְדַּבֵּק וְאִתְמַשֵּׁךְ בַּר נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא, הָכִי מָשְׁכִין לֵהּ וְכוּ', (זוהר וירא צט. ועוד), הַיְנוּ מִי שֶׁדִּבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בְּהַאי עָלְמָא שְׁפָלָה, זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי' כַּנַּ"ל, וְאָז הוּא כְּדַאי לְהִתְדַּבֵּק וְלַעֲלוֹת לְעָלְמָא דְּאָתֵי גַּם אַחַר־כָּךְ, דְּהַיְנוּ אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ:
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב