א. עַל פִּי הַתּוֹרָה עַל פָּסוּק, כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה (בסימן רפ) הַמַּתְחֶלֶת, דַּע מִי שֶׁצָּרִיךְ לָדוּן לִפְנֵי דַּיָּנִים בְּדִין תּוֹרָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
מְבֹאָר שָׁם שֶׁהַדַּיָּנִים עוֹשִׂין תּוֹרָה מִכָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כֻּלּוֹ תּוֹרָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מַשָּׂא־וּמַתָּן, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה רַק חִיצוֹנִיּוּת הַמַּחֲשָׁבָה בְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, אֲבָל פְּנִימִיּוּת מַחֲשַׁבְתּוֹ צָרִיךְ לְקַשֵּׁר אֶל הַתּוֹרָה, גַּם צָרִיךְ אֱמוּנָה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְיִהְיֶה הַדִּבּוּר דִּבּוּר אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה. כִּי מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא שֶׁמְּרִימִין אֶת הַדָּבָר וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מְנַשְּׂאִין וּמַעֲלִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ וְכוּ'. וְעִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מִן הַקְּלִפּוֹת הוּא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה וְכוּ'. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁעַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִן הַקְּלִפּוֹת וְלַעֲלוֹת מֵהֶם וְכוּ', וַאֲזַי נַעֲשֵׂית מִלְחָמָה, כִּי צָרִיךְ לִלְחֹם עִמָּהֶם, לְהוֹצִיא הַנִּיצוֹצוֹת מֵהֶם. וְזֶה פֵּרוּשׁ "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב. נִמְצָא, שֶׁהַדַּיָּנִים הַיּוֹשְׁבִין עַל הַמִּשְׁפָּט לִפְסֹק דִּין תּוֹרָה הֵם צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת וּלְתַקֵּן מַה שֶּׁקִּלְקְלוּ אֵלּוּ הַבַּעֲלֵי דִּינִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהֵם לֹא קִשְּׁרוּ אֶת עֵסֶק הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן אֶל הַתּוֹרָה, כְּאִלּוּ אֵין בְּעֵסֶק הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שׁוּם תּוֹרָה. וְעַתָּה נֶעֶנְשׁוּ שֶׁצְּרִיכִין לָבוֹא לִפְנֵי הַדַּיָּנִים לִפְסֹק לָהֶם דִּין תּוֹרָה, וּצְרִיכִין לְפָרֵשׁ כָּל הָעֵסֶק בִּפְרָטִיּוּת, כָּל מַה שֶּׁעָבַר בֵּינֵיהֶם בְּכָל עֵסֶק הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְעַל זֶה פּוֹסְקִין לָהֶם דִּין תּוֹרָה. וּבָזֶה מַרְאִין לָהֶם שֶׁאֵינוֹ כְּדַעְתָּם, שֶׁלֹּא רָצוּ לְקַשֵּׁר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן אֶל הַתּוֹרָה, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם תּוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. לֹא כֵן הוּא, כִּי הִנְּכֶם רוֹאִים בְּעֵינֵיכֶם שֶׁכָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא תּוֹרָה, כִּי הֲלֹא עַתָּה, הַדַּיָּנִים פּוֹסְקִין לָכֶם דִּין תּוֹרָה עַל כָּל עֵסֶק הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעָבַר בֵּינֵיהֶם, וְעוֹשִׂין מִכָּל עֵסֶק מַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלָּהֶם תּוֹרָה, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא כֻּלּוֹ תּוֹרָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה בִּמְקוֹמוֹ הַנַּ"ל מְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב.
נִמְצָא, שֶׁהַדַּיָּנִים צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת מִכָּל הָעֵסֶק וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁל הַבַּעֲלֵי דִּינִים תּוֹרָה, לְתַקֵּן מַה שֶּׁקִּלְקְלוּ הַבַּעֲלֵי דִּינִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַדַּיָּנִים נִקְרָאִים 'אֱלֹקִים', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כב, ח): "עַד הָאֱלֹקִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם". וּמִזֶּה לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּמָּה דַּיָּנִים צְרִיכִין, כַּמְבֹאָר בַּגְּמָרָא, כִּי זֶה עִקַּר מַעֲשֶׂה הַדַּיָּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְגַלּוֹת הָאֱלֹקוּת הַשּׁוֹכֵן בְּכָל דָּבָר וּבְכָל עֵסֶק שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר בְּרִיאַת הַדָּבָר וְקִיּוּמוֹ וְחִיּוּתוֹ, כִּי בְּאוֹרַיְיתָא בָּרָא קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָלְמָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ח, ל): "וָאֱהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן". 'אַל תֹּאמַר אָמוֹן אֶלָּא אוּמָּן' וְכוּ', (זוהר תולדות קלד:). וְהַתּוֹרָה הִיא כֻּלָּא אֱלֹקוּת, כִּי 'קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרַיְיתָא וְיִשְׂרָאֵל כֻּלָּא חַד', כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ הַשּׁוֹכֵן בְּכָל דָּבָר וּמְחַיֶּה אוֹתוֹ, וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לֵידַע וּלְהַאֲמִין תָּמִיד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִילּוּ בְּכָל עִסְקֵי חֹל, בְּכֻלָּם מְלֻבָּשׁ חִיּוּת אֱלֹקוּת, שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם אֶת הַדָּבָר. וְזֶה עִקַּר עֵסֶק הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן כְּדֵי לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם, שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלָמִים שָׁם, כִּי יָדוּעַ שֶׁהַקְּלִפָּה קוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּכָל דְּבָרִים הַגַּשְׁמִיִּים אֲפִילּוּ שֶׁל הֶתֵּר, הַחִיּוּת שֶׁבּוֹ - כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין אוֹתוֹ אֶל הַתּוֹרָה, אֲזַי הַחִיּוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁבִירָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת וְנִיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה צָרִיךְ לְתַקְּנָם, וְעַל יְדֵי חֶטְאוֹ נִתְקַלְקְלוּ יוֹתֵר, וְהַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן, וְקֹדֶם הַתִּקּוּן אֲזַי הַחִיּוּת הוּא בִּבְחִינַת אוֹתִיּוֹת וְנִיצוֹצוֹת הַנְּפִילִין וְהַשְּׁבִירִין, כִּי הֵם רְחוֹקִים עֲדַיִן מִשָּׁרְשָׁם, וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַשֶּׁפַע וְהַקִּיּוּם מֵה' יִתְבָּרַךְ בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל.
וְהַכֹּל תָּלוּי בְּמַעֲשֵׂי הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם עוֹסֵק בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּמְקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה וּמְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וּמְנַשֵׂא וּמֵרִים אוֹתָם לִמְקוֹמָם וְשָׁרְשָׁם, וְעוֹשֶׂה מֵהֶם תּוֹרָה וְכַנַּ"ל, אֲבָל זֶה שֶׁעָקַּר הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן מִן הַתּוֹרָה, וְלֹא קִשֵּׁר מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן אֲזַי עָנְשׁוֹ שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לִפְנֵי הַדַּיָּנִים, וּלְסַפֵּר לִפְנֵיהֶם כָּל עֵסֶק הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן. וְהֵם עוֹשִׂים מִזֶּה תּוֹרָה, וּבָזֶה מַרְאִין לוֹ מַה שֶּׁפָּגַם וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַדַּיָּנִים נִקְרָאִים 'אֱלֹקִים', כִּי הֵם מְגַלִּין הָאֱלֹקוּת, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה הַנֶּעְלָם בְּכָל דָּבָר וְעוֹשִׂין מִזֶּה תּוֹרָה, כִּי הֵם פּוֹסְקִים דִּין תּוֹרָה עַל עֵסֶק חֹל שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן גַּשְׁמִי שֶׁעָבַר בֵּין שְׁנֵי אֲנָשִׁים. נִמְצָא, שֶׁהֵם עוֹשִׂים תּוֹרָה מִדְּבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל חֹל, וְהַתּוֹרָה הִיא אֱלֹקוּתוֹ וְאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן הֵם נִקְרָאִים 'אֱלֹקִים' כַּנַּ"ל:
ג. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקָה הַתּוֹרָה: "עַל כָּל דְּבַר פֶּשַׁע עַל שׁוֹר עַל חֲמוֹר עַל שֶׂה עַל שַׂלְמָה עַל כָּל אֲבֵדָה אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה עַד הָאֱלֹקִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם" וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁהַתּוֹרָה מְגַלָּה לָנוּ וּמוֹדִיעָה לָנוּ בִּכְלָל וּפְרָט, וְחָזַר וְכָלַל. שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ בּוֹ חִיּוּת אֱלֹקוּתוֹ הַמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם אֶת הַדָּבָר, וְזֶה עִקַּר הַדִּין תּוֹרָה כְּדֵי לַחֲזֹר וּלְהָבִיא כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבֵּינֵיהֶם עַד הָאֱלֹקִים, שֶׁהֵם הַדַּיָּנִים, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל הָעֲסָקִים שֶׁבֵּינֵיהֶם דִּין תּוֹרָה, וְעוֹשִׂין מִכָּל עִסְקֵיהֶם תּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּבָזֶה אָנוּ רוֹאִים שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ אֱלֹקוּת, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁהִזְכִּירָה הַתּוֹרָה רֹב דְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁהֵם "עַל שׁוֹר עַל חֲמוֹר עַל שֶׂה עַל שַׂלְמָה" וְכוּ', וְהַשְּׁאָר כָּלְלָה בַּכְּלָל בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כב, ח): "עַל כָּל דְּבַר פֶּשַׁע וְכוּ', אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה" וְכוּ'. [כְּמוֹ שֶׁלָּמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל מִמִּקְרָא זֶה]. וְעַל כֻּלָּם סִיְּמָה: "עַד הָאֱלֹקִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם". לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, בְּכֻלָּם מְלֻבָּשׁ וְנֶעְלָם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְצָרִיךְ הַכֹּל לְהַעֲלוֹת "עַד הָאֱלֹקִים", שֶׁהֵם הַדַּיָּנִים שֶׁנִּקְרָאִים עַל שֵׁם זֶה 'אֱלֹקִים', מֵחֲמַת שֶׁהֵם פּוֹסְקִין דִּין תּוֹרָה וּמְגַלִּין הָאֱלֹקוּת וְהַתּוֹרָה שֶׁבְּכָל דָּבָר וְכַנַּ"ל:
ד. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁלֹשָׁה דַּיָּנִים, כִּי תִּקּוּן כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת, כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר פְּנִימִיּוּת הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַתּוֹרָה, רַק חִיצוֹנִיּוּת הַמַּחֲשָׁבָה יִהְיֶה בְּהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְזֶה תִּקּוּן אֶחָד, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה לְקַשְּׁרָהּ אֶל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. גַּם צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שֶׁלֹּא יְשַׁנֶּה דִּבּוּרוֹ לְעוֹלָם, וְיִהְיוּ הַהֵן הֵן, וְהַלָּאו לָאו, וְזֶה תִּקּוּן שֵׁנִי. וְגוּף הָעֵסֶק שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁקּוֹנֶה אוֹ מוֹכֵר וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת מֵהַקְּלִפּוֹת - זֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלִישִׁי, וְאֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה תִּקּוּנִין צְרִיכִין בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה וְהַדִּבּוּר וְהַמַּעֲשֶׂה. כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גּוּף הַמַּעֲשֶׂה וְהָעֵסֶק שֶׁעוֹשִׂין וְעוֹסְקִין בְּזֶה הַדָּבָר, וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּעֲשֶׂה. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת עַל־יְדֵי הָעֵסֶק וְהָעֲשִׂיָּה שֶׁעוֹשִׂין כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר עַל יָדָהּ, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וְעִקַּר הָאֱמוּנָה תְּלוּיָה בְּהַדִּבּוּר בִּבְחִינַת "אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי", וּבִפְרָט לְעִנְיַן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעִקַּר הַפְּסָק שֶׁל הַדִּין תּוֹרָה הוּא כְּפִי הַדְּבָרִים שֶׁיָּצְאוּ מִפִּיו בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב