א. עַל־פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל 'בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים' וְכוּ' הַמְדַבֵּר מִקְּרִיאַת שְׁמַע (סימן ל"ו), עַיֵּן שָׁם.
כִּי יֵשׁ עַיִ"ן נֶפֶשׁ בֵּית יַעֲקֹב, שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, וְכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁיֵּשׁ לָהּ הִתְגַּלּוּת בַּתּוֹרָה אוֹ בַּעֲבוֹדָה צָרִיךְ לְהִצְטָרֵף בַּגָּלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, הַיְנוּ בְּתַאֲווֹתֵיהֶן, וּכְלָלִיּוּת הַתַּאֲוָה שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין הִיא תַּאֲוַת נִאוּף, וְקֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לְאֵיזֶהוּ הִתְגַּלּוּת בְּהֶכְרֵחַ לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמִּין וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, בִּשְׁבִיל זֶה כְּשֶׁקּוֹרִין קְרִיאַת שְׁמַע צָרִיךְ לְהַעְצִים עֵינָיו, בִּבְחִינַת 'עוּלֵימְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין', כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' שֶׁעוֹמֶדֶת עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבִין שֶׁיֵּשׁ בִּ'שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה נִכְנָע מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן אָז סוֹתְמִין עֵינַיִם, לְהוֹרוֹת שֶׁנִּכְנָעִין עַל־יְדֵי־זֶה הָעַיִן אֻמּוֹת, דְּהַיְנוּ תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (במדבר טו): "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם", וְכֵן שִׁמְשׁוֹן הָלַךְ אַחַר עֵינָיו, וְכֵן נֶאֱמַר בְּבִלְעָם (שם כד): "שְׁתֻם הָעָיִן", כִּי תַּאֲוָה הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעַיִן, כִּי הִיא תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה מוֹרִיד נִשְׁמָתִין חַדְתִּין לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, לְפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, כִּי תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי זֶה כְּלָל שֶׁמִּפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵּצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט, רַק כָּל אֶחָד לְפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ כֵּן הוּא מְצַיֵּר הָאוֹר לְטוֹב וְלִבְרָכָה אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן הָיָה בִּלְעָם חָפֵץ לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְחִינַת קְלָלָה חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי קִלְקוּל הַכְּלִי שֶׁלּוֹ, כִּי הָיָה מְשֻׁקָּע מְאֹד בַּתַּאֲוָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא קִלְקוּל הַכְּלִי כַּנַּ"ל, אֲבָל לֹא הָיָה יָכוֹל מֵחֲמַת שֶׁיִּשְׂרָאֵל הָיוּ שְׁמוּרִים מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁהֵעִיד עֲלֵיהֶם הַכָּתוּב: "שִׁבְטֵי יָהּ" וְכוּ', וְעַל־כֵּן נִצְטַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (במדבר כג): "הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנּוּ", עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב:
ב. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַרְחָקַת הַנֶּזֶק עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁמֻּטָּל עָלָיו לְהַרְחִיק הַנֶּזֶק מֵחֲבֵרוֹ, וַאֲפִילּוּ בִּרְשׁוּתוֹ אָסוּר עָלָיו לַעֲשׂוֹת דָּבָר שֶׁיִּגְרֹם בּוֹ נֶזֶק לַחֲבֵרוֹ וְחַיָּב לְהַרְחִיק, כְּמוֹ שֶׁנָּתְנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שִׁעוּר הַהַרְחָקָה עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר, וְהָעִקָּר הוּא הֶזֵּק רְאִיָּה, כִּי עִנְיַן הֶזֵּק רְאִיָּה שֶׁיְּכוֹלִין לְהַזִּיק עַל־יְדֵי רְאִיַּת הָעַיִן זֶה מְבֹאָר הֵיטֵב עַל־פִּי הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בָּאִין עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי הֵן הֵן מַזִּיקֵי דְּעָלְמָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, וְנִפְגָּמִין כְּלֵי הַמֹּחִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּאִים כָּל הַהֶזֵּקוֹת, כִּי כְּשֶׁנִּפְגָּמִין כְּלֵי הַמֹּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתַּאֲוָה שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת כַּנַּ"ל, אֲזַי נִמְשָׁךְ וְנִצְטַיֵּר הַשֶּׁפַע בִּבְחִינַת מְאֹרֹת חָסֵר, בִּבְחִינַת (משלי ג): "מְאֵרַת ה' בְּבֵית רָשָׁע", כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַהֶזֵּקוֹת, עַל־יְדֵי הַקְּלָלָה חַס וְשָׁלוֹם הַשּׁוֹרָה שָׁם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּמְשַׁךְ וְנִצְטַיֵּר הַשֶּׁפַע בִּבְחִינַת קְלָלָה חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַכְּלִי שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי פְּגַם תַּאֲוָה הַנַּ"ל שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הֶזֵּק רְאִיָּה, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַזִּיק בִּרְאִיָּה עַצְמָהּ, כִּי תַּאֲוָה הַנַּ"ל שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת נֶאֱחָז בָּעֵינַיִם כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן יְכוֹלִים הָעֵינַיִם בְּעַצְמָם לְהַזִּיק עַל־יְדֵי הִסְתַּכְּלוּתָם לְבַד, מֵאַחַר שֶׁשָּׁם נֶאֱחָז הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, הַיְנוּ תַּאֲוָה הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם הוּא עִקַּר קִלְקוּל הַכְּלִי שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְלָלָה וְהֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם.
וְזֶה בְּחִינַת הַהֶזֵּק הַבָּא עַל־יְדֵי רְאִיַּת הָעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל בִּלְעָם: בְּכָל מַה דְּאִסְתַּכֵּל אִתְלַטְיָא, כִּי עִקַּר הַקְּלָלָה וְהַהֶזֵּק חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קִלְקוּל הַכְּלִי כַּנַּ"ל, וְזֶה תָּלוּי בָּעֵינַיִם שֶׁשָּׁם נֶאֱחָז הַתַּאֲוָה שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בִּלְעָם שֶׁהָיָה מְשֻׁקָּע מְאֹד בְּתַאֲוָה זוֹ, עַל־כֵּן הָיָה רַע עַיִן וּבְכָל מַה דְּאִסְתַּכֵּל אִתְלַטְיָא כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן זַרְעָא דְּיוֹסֵף שֶׁהָיָה שׁוֹמֵר הַבְּרִית וְהָיָה הַכְּלִי שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, עַל־כֵּן אֵין עַיִן הָרָע שׁוֹלֵט בָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מט): "בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן", כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות כ:).
וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַרְחִיק עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְהִסְתַּכֵּל בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, שֶׁלֹּא לְהַזִּיקוֹ בִּרְאִיָּה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁעֲדַיִן לֹא נִזְדַּכֵּךְ בִּשְׁלֵמוּת מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, כֵּן יָכוֹל חַס וְשָׁלוֹם לִגְרֹם הֶזֵּק בִּרְאִיַּת הָעֵינַיִם כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת סְתִימַת הָעֵינַיִם כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁמַּזִּיק אֶת חֲבֵרוֹ בִּרְאִיָּה חַס וְשָׁלוֹם, הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי נָתַן אֲחִיזָה לְהַשִּׁבְעִים אֻמִּין עַל־יְדֵי הִסְתַּכְּלוּתוֹ בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הַהֶזֵּק, כִּי עִקַּר הַהֶזֵּק בָּא מִשָּׁם כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁסּוֹתֵם אֶת עֵינָיו שֶׁלֹּא לְהִסְתַּכֵּל בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן אֲחִיזָה לְהַשִּׁבְעִים אֻמִּין הַחֲפֵצִים לְהַזִּיק תָּמִיד, זֶה הוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית לְהַכְנִיעַ הַשִּׁבְעִים אֻמִּין שֶׁלֹּא לִתֵּן לָהֶם שׁוּם כֹּחַ וַאֲחִיזָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְתִימַת הָעֵינַיִם לְהַכְנִיעַ הַשִּׁבְעִים אֻמִּין כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא בתרא ס.) עַל פָּסוּק (במדבר כד) "וַיַּרְא אֶת יִשְׂרָאֵל שֹׁכֵן לִשְׁבָטָיו" וְכוּ': 'בִּקֵּשׁ לְהַכְנִיס בָּהֶם עַיִן הָרָע וְרָאָה שֶׁאֵין פִּתְחֵיהֶן מְכֻוָּנִים זֶה כְּנֶגֶד זֶה וְאֵין עַיִן הָרָע שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם, וְעַל־כֵּן אָמַר (שם): "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב"' וְכוּ'. וְלִכְאוֹרָה אֵיךְ מְרֻמָּז בַּפָּסוּק "שֹׁכֵן לִשְׁבָטָיו" שֶׁאֵין פִּתְחֵי אָהֳלֵיהֶם מְכֻוָּנִין וְאֵין עַיִן הָרָע וְכוּ'? אַךְ עַל־פִּי הַנַּ"ל, כִּי מַה שֶּׁאֵין פִּתְחֵי אָהֳלֵי יִשְׂרָאֵל מְכֻוָּנִין כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּשְׁלֹט עַיִן הָרָע חַס וְשָׁלוֹם, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, וְתִקּוּן הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת "שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל", שֶׁעֲלֵיהֶם שׁוֹכֵן מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה הָעוֹמֶדֶת עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ: "וַיַּרְא אֶת יִשְׂרָאֵל שֹׁכֵן לִשְׁבָטָיו", "לִשְׁבָטָיו" דַּיְקָא, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת שִׁבְטֵי יָהּ שֶׁעֲלֵיהֶם שְׁכִינַת עֻזּוֹ כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ "שֹׁכֵן", בְּחִינַת (שמות כט): "וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". וְעַל־כֵּן דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל זֶה הַפָּסוּק: 'רָאָה שֶׁאֵין פִּתְחֵי אָהֳלֵיהֶם מְכֻוָּנִים וְאֵין עַיִן הָרָע שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם'. כִּי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "שֹׁכֵן לִשְׁבָטָיו", מַה שֶּׁנִּזְהָרִין מִלְּהִסְתַּכֵּל בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ וְאֵין עוֹשִׂין פִּתְחֵיהֶן מְכֻוָּנִים, כִּי מַעֲלִימִין וְסוֹתְמִין הָעַיִן מִשֶּׁל חֲבֵרוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן אֲחִיזָה לְהַשִּׁבְעִים אֻמִּין לְהַזִּיק חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל:
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב