א. עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ תּוֹכָחָה' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח' עַיֵּן מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק (ישעיה לג): "וּבַל יֹאמַר שָׁכֵן חָלִיתִי" בְּאוֹת ו', שֶׁכְּשֶׁנִּתְוַסֵּף שָׁכֵן מִיִּשְׂרָאֵל וְכוּ' אֲזַי נִתְרַבֶּה וְנִתְגַּדֵּל הַתְּפִלָּה בִּמְאֹד מְאֹד, כִּי נִתְוַסֵּף נֶפֶשׁ אֶל הַקִּבּוּץ, וְעַל־יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי־זֶה סְלִיחַת הֶעָוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רְפוּאָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם מֵעִנְיָן הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא הַמְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן רִבּוּי הַבָּתִּים עַד אֵין חֵקֶר שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְוַסֵּף שָׁכֵן, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְוַסֵּף נֶפֶשׁ אֶחָד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כִּי נוֹרָא הוּא:
ב. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מִלְּהַזִּיק לִשְׁכֵנָיו, וַאֲפִילּוּ לַעֲשׂוֹת בְּבֵיתוֹ דָּבָר הַמַּזִּיק לִשְׁכֵנָיו אָסוּר, כַּמְבֹאָר כַּמָּה דִּינִים בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדוּת בֵּין הַשְּׁכֵנִים וְלֹא יִהְיֶה בֵּינֵיהֶם שׁוּם שִׂנְאָה וְהֶזֵּק כְּלָל, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ הַשְּׁכֵנִים לְהִצְטָרֵף וּלְהִתְחַבֵּר יַחַד לְכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבֶּה בֵּית הַתְּפִלָּה בְּרִבּוּי מֻפְלָג מְאֹד כַּנַּ"ל. כִּי צְרִיכִין לְהִתְרַחֵק מִשָּׁכֵן רַע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אבות א, ז): 'הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רַע', וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם: 'שֶׁתַּצִּילֵנוּ וְכוּ' וּמִשָּׁכֵן רָע', וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִהְיֶה הוּא בְּעַצְמוֹ שָׁכֵן רַע לְגַבֵּי חֲבֵרוֹ, כִּי צְרִיכִין לִהְיוֹת שָׁכֵן טוֹב, בִּבְחִינַת (משלי כז): "טוֹב שָׁכֵן קָרוֹב" וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מֵאֵת ה', וְכָל מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב עִם הָאָדָם, הַכֹּל מֵאֵת ה' בִּשְׁבִיל בְּחִירָתוֹ, וּבְוַדַּאי גַּם זֶה מֵאֵת ה' צְבָאוֹת יָצְאָה שֶׁהוּא יִהְיֶה שָׁכֵן אֵצֶל פְּלוֹנִי, וְהַכֹּל כְּדֵי שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד וְיִצְטָרְפוּ יַחַד בִּבְחִינַת 'צֵרוּפִים' הַנַּ"ל כְּדֵי שֶׁיִּתְרַבֶּה בֵּית הַתְּפִלָּה וְכוּ' וְכַנַּ"ל.
עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְדַבֵּר עִם שְׁכֵנוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה 'טוֹב לַצַּדִּיק טוֹב לִשְׁכֵנוֹ' וְלֹא לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִם הוּא יוֹדֵעַ יוֹתֵר מֵחֲבֵרוֹ צָרִיךְ לְהָאִיר וּלְהוֹדִיעַ דִּבְרֵי אֱמֶת לַחֲבֵרוֹ, וְאִם לְהֵפֶךְ שֶׁחֲבֵרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ צָרִיךְ לְקַבֵּל הָאֱמֶת מֵחֲבֵרוֹ הַשָּׁכֵן אֶצְלוֹ, וְלִפְעָמִים שְׁנֵיהֶם מְקַבְּלִים זֶה מִזֶּה, בִּבְחִינַת: 'וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין'. וְאִם חֲבֵרוֹ שָׁכֵן רַע לְגַמְרֵי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקָרְבוֹ כְּלָל, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיְּקַלְקֵל אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת 'אוֹי לָרָשָׁע אוֹי לִשְׁכֵנוֹ', צְרִיכִין לְהִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: 'הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רַע' כַּנַּ"ל.
עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מִלְּהַזִּיק לִשְׁכֵנָיו, כִּי הַהֶזֵּק הוּא בְּחִינַת שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת, שֶׁהוּא פֵּרוּד לְבָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְחַבֵּר וּלְהִצְטָרֵף יַחַד לְהַרְבּוֹת בִּנְיַן בָּתֵּי הַתְּפִלָּה, אֲבָל כְּשֶׁנִּשְׁמָר מִלְּהַזִּיק לִשְׁכֵנָיו, רַק שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה וְאַחְדוּת, אֲזַי יִצְטָרְפוּ יַחַד לְכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁיִּתְגַּדֵּל הַקִּבּוּץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְרַבֶּה בִּנְיַן בָּתִּים הַרְבֵּה שֶׁל הַתְּפִלָּה לְאֵין קֵץ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם:
ג. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הָאִסּוּר שֶׁל הֶזֵּק רְאִיָּה, כִּי יְכוֹלִין לְהַזִּיק הַרְבֵּה לִשְׁכֵנוֹ בִּרְאִיָּתוֹ לְבַד, כִּי כָּל הַכֵּלִים וְהַחֲפָצִים שֶׁהֵם הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָאָדָם כֻּלָּם נַעֲשׂוּ וְנִבְנוּ מֵצֵרוּפֵי אוֹתִיּוֹת, וְהַכֹּל נִבְנֶה וְנַעֲשֶׂה כְּפִי רִבּוּי הַצֵּרוּפִים שֶׁל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כִּי כָּל מַעֲשֵׂי בְּרֵאשִׁית בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת, כְּפִי הַצֵּרוּפִים שֶׁצֵּרְפָם בְּרל"א שְׁעָרִים לְאֵין קֵץ. וְשֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הִיא הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַמַּעְיָן הַיּוֹצֵא מִבֵּית ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גַּמְרִינָן, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְּלָאכָה הוּא כְּפִי צֵרוּפֵי הָאוֹתִיּוֹת, שֶׁנָּתַן ה' יִתְבָּרַךְ חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם, בִּבְחִינַת (שמות לא): "וּבְלֵב כָּל חֲכַם לֵב נָתַתִּי חָכְמָה לָדַעַת לַעֲשׂוֹת" וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁנָּתַן חָכְמָה בְּלִבּוֹ שֶׁיֵּדַע לְצָרֵף כַּמָּה וְכַמָּה דְּבָרִים עַד שֶׁיּוֹצִיא כְּלִי לְמַעֲשֵׂהוּ, וְהַכֹּל כְּפִי צֵרוּפֵי הָאוֹתִיּוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְצָרְפָם בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי צֵרוּפִים לְאֵין קֵץ כְּדֵי לְהוֹצִיא וּלְתַקֵּן כָּל מִינֵי אֻמָּנוּת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל דְּבַר אֻמָּנוּת נַעֲשֶׂה מִכַּמָּה דְּבָרִים מֻרְכָּבִים, וּבְדָבָר זֶה יֵשׁ אֵלּוּ הָאוֹתִיּוֹת וּבָזֶה הַדָּבָר אֵלּוּ הָאוֹתִיּוֹת, וְה' יִתְבָּרַךְ נָתַן חָכְמָה בְּלֵב הָאָדָם שֶׁיֵּדַע וְיַשְׂכִּיל לְצָרֵף וּלְחַבֵּר דָּבָר זֶה עִם זֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמֻּרְכָּב מֵהֶם, וְהַכֹּל כְּפִי צֵרוּפֵי הָאוֹתִיּוֹת.
וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְּלָאכָה הוּא מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הַדָּבָר בְּשָׁרְשׁוֹ, לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת כְּתִקּוּנָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'בְּצַלְאֵל' שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ חָכְמַת כָּל הָאֻמָּנוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): "וָאֲמַלֵּא אוֹתוֹ וְכוּ' לַעֲשׂוֹת כָּל מְלֶאכֶת" וְכוּ'. כִּי יוֹדֵעַ הָיָה בְּצַלְאֵל לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהֶם שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְהָיָה יוֹדֵעַ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, וְעַל־כֵּן הָיָה יוֹדֵעַ כָּל מִינֵי אֻמָּנוּת שֶׁבָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ (קידושין פב.): 'לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם אֶת בְּנוֹ אֻמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה וִיבַקֵּשׁ רַחֲמִים וְכוּ', שֶׁאֵין הָעֲנִיּוּת וְהָעֲשִׁירוּת מִן הָאֻמָּנוּת' וְכוּ', כִּי הָעִקָּר כְּפִי מַה שֶּׁמְּבַקֵּשׁ רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְצָרֵף בָּתֵּי הַתְּפִלָּה בְּצֵרוּפִים נִפְלָאִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאֻמָּנוּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גַּמְרִינָן, כִּי הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא בֵּית הַתְּפִלָּה שֶׁשָּׁם נִצְטָרְפוּ כָּל הָאוֹתִיּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּלָאכוֹת כַּנַּ"ל:
ד. וְזֶהוּ (ברכות לב:): 'חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִין וְכוּ' וּמִתְפַּלְּלִין וְכוּ', מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הָיוּ וְכוּ' וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת' וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת תְּפִלָּתָם נִתְרַבּוּ הַצֵּרוּפִים כָּל־כָּךְ, שֶׁמִּשָּׁם שְׁלֵמוּת כָּל הַמְּלָאכוֹת, בְּחִינַת 'וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת' וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ (שם לה:): 'בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים', כִּי הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית מֵאֵלָיו עַל־יְדֵי צֵרוּפֵי הָאוֹתִיּוֹת וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'מִשְׁכָּן', לְשׁוֹן 'שָׁכֵן', כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, כִּי הוּא בֵּית הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, עִקַּר בִּנְיָנוֹ עַל־יְדֵי הַשְּׁכֵנִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַבֶּה בְּכָל פַּעַם שָׁכֵן לְהַקִּבּוּץ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבּוּ בָּתֵּי הַתְּפִלָּה בְּרִבּוּי עָצוּם לְאֵין קֵץ מֵרִבּוּי הַצֵּרוּפִים כַּנַּ"ל:
ה. וְעִקַּר צֵרוּפֵי הָאוֹתִיּוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'הָרְאִיָּה' שֶׁכְּלוּלָה מִטַּנְתָּ"א (טְעָמִים, נְקוּדוֹת, תָּגִין, אוֹתִיוֹת.), שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תְּלָת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן'. כִּי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁבְּכָל דָּבָר שֶׁבָּהֶם נִבְרָא כְּלוּלִים מִטַּנְתָּ"א שֶׁהֵם בְּחִינַת 'רְאִיָּה'. וְעַל־כֵּן עִקַּר הָאֻמָּנוּת עַל־יְדֵי רְאִיּוֹת עֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כה): "וּרְאֵה וַעֲשֵׂה בְּתַבְנִיתָם" וְכוּ'. כִּי הָרְאִיָּה בְּחִינַת 'חָכְמָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג): "וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם". וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת טוֹב עַיִן, בְּחִינַת (משלי כב): "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרַךְ", כִּי הַהֶזֵּק בְּחִינַת 'שְׁבִירַת כֵּלִים', שֶׁהוּא פִּזּוּר וּבִלְבּוּל הַצֵּרוּפֵי אוֹתִיּוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִקִּלְקוּל הָרְאוּת, וְעַל־כֵּן יְכוֹלִין לְהַזִּיק בִּרְאִיָּה לְבַד, כִּי עַל־יְדֵי רַע עַיִן נִתְבַּלְבְּלִין וְנִתְפַּזְּרִין הַצֵּרוּפִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִשְׁבָּר וְנִתְקַלְקֵל הַכְּלִי אוֹ הַחֵפֶץ חַס וְשָׁלוֹם.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב