עִנְיַן הַרְשָׁאָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא תְּבִיעָה מִיַּד הַנִּתְבָּע עַל־יְדֵי שָׁלִיחַ, כִּי יָכוֹל לוֹמַר לוֹ: לָאו בַּעַל דְּבָרִים דִּידִי אַתְּ, כִּי אִם כְּשֶׁבָּא בְּהַרְשָׁאָה שֶׁכָּתַב לוֹ: דּוֹן וּזְכִי וְאַפִּיק לְנַפְשְׁךְ וְכוּ'. וְגַם עַל־יְדֵי הַרְשָׁאָה אִי אֶפְשָׁר לְתָבְעוֹ מִדִּינָא כִּי אִם מִתַּקַּנְתָּא דִּשְׁלִיחוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (חושן משפט קכב־קכג):
א. עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל: 'וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ' וְכוּ', סִימָן ו, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְאִיתָא שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשָׂה בְּחִינַת "אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא", כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשָׂה בְּחִינַת 'נְקֻדָּה תַּתָּאָה וּנְקֻדָּה עִלָּאָה וְהַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶ"ף' וְכוּ', וְאָז נַעֲשָׂה יִחוּד בֵּין חַמָּה לִלְבָנָה, שֶׁהַשֶּׁמֶשׁ מֵאִיר לַלְּבָנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת 'מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ' וְכוּ', וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'שָׁלֹשׁ מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב. וְהִנֵּה כָּל הַמִּשְׁפָּטִים שֶׁבֵּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בֵּין אֶחָד לַחֲבֵרוֹ, כְּשֶׁעוֹשִׂין מִשְׁפַּט צֶדֶק בֵּינֵיהֶם, זֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה', כִּי מְשִׁיבִין הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ, כִּי זֶה רָצָה לִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ וּלְהוֹצִיא הַדָּבָר מִשָּׁרְשׁוֹ וּלְהַכְנִיסוֹ לַמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, עַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה שֶׁל גְּזֵלָה וּכְפִירָה. וּכְשֶׁעוֹשִׂין מִשְׁפַּט אֱמֶת וָצֶדֶק וּמְבָרְרִין הַדִּין אֱמֶת, אֲזַי חוֹזֵר הַמָּעוֹת אוֹ הַחֵפֶץ לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ, וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה', וְעַל־כֵּן נַעֲשָׂה הַתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה' עַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט, וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא 'מִשְׁפַּט צֶדֶק', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים טז, יח): "וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק". כִּי 'מִשְׁפָּט' הוּא בְּחִינַת 'נְקֻדָּה עִלָּאָה', כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. 'צֶדֶק' הוּא בְּחִינַת 'נְקֻדָּה תַּתָּאָה' כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מא): "צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ", רַגְלִין - זֶה בְּחִינַת 'נְקֻדָּה תַּתָּאָה', בְּחִינַת "וְתַחַת רַגְלָיו" - 'דָּא חִירִיק', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְהַשְּׁלֹשָׁה דַּיָּנִים שֶׁעוֹשִׂין הַמִּשְׁפַּט צֶדֶק, וּמַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין עַל־יְדֵי־זֶה נְקֻדָּה תַּתָּאָה בִּנְקֻדָּה עִלָּאָה, הֵם בְּחִינַת 'הָוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶ"ף', כִּי הַשְּׁלֹשָׁה דַּיָּנִים הֵם בְּחִינַת 'תְּלָת אֲבָהָן', וְהָעִקָּר הוּא הַשְּׁלִישִׁי הַמַּכְרִיעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת 'יַעֲקֹב' שֶׁכָּלוּל מִשְּׁלָשְׁתָּן, וְזֶה בְּחִינַת 'וָא"ו', כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת 'וָא"ו' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי 'הַמִּשְׁפָּט צֶדֶק' נַעֲשָׂה הַיִּחוּד הַנַּ"ל הַנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִקְרָא בְּחִינַת 'מִשְׁפַּט שָׁלוֹם', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה ח): "אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ", כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בֵּין הַתּוֹבֵעַ וְהַנִּתְבָּע, כִּי 'יִקֹּב הַדִּין אֶת הָהָר' (יבמות צב.), וְאַחַר־כָּךְ נַעֲשָׂה שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם עַל־יְדֵי הַמִּשְׁפַּט אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ". וּכְשֶׁנַּעֲשָׂה שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם בֵּין הַתּוֹבֵעַ וְהַנִּתְבָּע עַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט צֶדֶק מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה לְמַעְלָה בְּחִינַת 'יִחוּד' הַנַּ"ל, כִּי 'בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא' (זוהר לך לך עז: פו: פח.). כִּי הַתּוֹבֵעַ וְהַנִּתְבָּע, שֶׁהֵם מַלְוֶה וְלוֹוֶה וְכַיּוֹצֵא, הֵם בְּחִינַת 'נְקֻדָּה עִלָּאָה וּנְקֻדָּה תַּתָּאָה', כִּי מַלְוֶה וְלוֹוֶה שֶׁהֵם תּוֹבֵעַ וְנִתְבָּע, שֶׁזֶּהוּ תּוֹבְעוֹ מַה שֶּׁנִּתְחַיֵּב לוֹ, הֵם בִּבְחִינַת 'חַמָּה וּלְבָנָה' כַּיָּדוּעַ, כִּי הַחַמָּה הוּא בְּחִינַת 'מַשְׁפִּיעַ', בְּחִינַת 'נְקֻדָּה עִלָּאָה', בְּחִינַת 'מַלְוֶה'. וְהַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת 'לוֹוֶה', בְּחִינַת 'מְקַבֵּל', בְּחִינַת 'נְקֻדָּה תַּתָּאָה', וּכְשֶׁנַּעֲשָׂה בֵּינֵיהֶם הַכְחָשָׁה וּקְטָטוֹת זֶה בְּחִינַת 'פֵּרוּד' חַס וְשָׁלוֹם בֵּין שְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַמִּשְׁפָּט הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד וְעָלָיו הָעוֹלָם עוֹמֵד, כִּי עַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי־זֶה עוֹשִׂין שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם, וַאֲזַי נִתְעוֹרֵר גַּם לְמַעְלָה כִּבְיָכוֹל, הַיִּחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה, בֵּין נְקֻדָּה עִלָּאָה לִנְקֻדָּה תַּתָּאָה, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה' וְכוּ', כַּנַּ"ל:
ג. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא רַק כְּשֶׁהַבַּעַל דָּבָר לְפָנֵינוּ, אֲבָל עַל־יְדֵי שָׁלִיחַ אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת 'מִשְׁפַּט צֶדֶק'. וְעַל־כֵּן יָכוֹל לִדְחוֹתוֹ וְלוֹמַר לוֹ: 'לָאו בַּעַל דְּבָרִים דִּידִי אַתְּ', כִּי עִקַּר הַהַכְחָשָׁה וְהַכְּפִירָה שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּינֵיהֶם בֵּין הַמַּלְוֶה וְהַלּוֹוֶה, בֵּין הַתּוֹבֵעַ וְהַנִּתְבָּע שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'פֵּרוּד' כַּנַּ"ל, עִקָּרוֹ נַעֲשֶׂה רַק מִבְּחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע' שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַשֶּׁקֶר הַבָּא מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהֵבִיא הַשֶּׁקֶר בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת הוּא מִבְּחִינַת 'מט"ט' וְכַמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (נג דף פז:), כִּי מט"ט הוּא בְּחִינַת 'מַטֵּה מֹשֶׁה' הַמִּתְהַפֵּךְ וְכוּ', כִּי מִשָּׁם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וּמט"ט הוּא בְּחִינַת 'מַלְאָךְ', בְּחִינַת 'שָׁלִיחַ'. וּכְשֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַסְתִּיר פָּנִים כִּבְיָכוֹל, אֲזַי הַהַנְהָגָה עַל־יְדֵי הַשָּׁלִיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מט"ט', וְעַל־כֵּן אַחַר הַחֵטְא שֶׁל יִשְׂרָאֵל נֶאֱמַר: "הִנֵּה מַלְאָכִי יֵלֵךְ לְפָנֶיךָ" וְכוּ', וּמֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הָשָּׁלוֹם, לֹא רָצָה לְקַבְּלוֹ וְאָמַר (שמות לג, טו): "אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים" וְכוּ', כִּי לֹא רָצָה מֹשֶׁה בִּבְחִינַת הַנְהָגָה זוֹ, כִּי מִשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵׁל חַס וְשָׁלוֹם, אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי יִשְׂרָאֵל שֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם וְהָלְכוּ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִשִּׁבְעָה עֲמָמִין זֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה', לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנוֹ הָיָה עַל־יְדֵי גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְדַּכְּכוּ שָׁם, וּבֵרְרוּ שָׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְעָלוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל, דְּהַיְנוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל, לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, לְהַחֲזִיר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ. וְגַם אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמוֹ הוֹצִיאוּ מֵהַקְּלִפָּה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁחָפָה עָלֶיהָ עַל־יְדֵי חֵטְא הַנַּ"ל, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הָיָה אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּיַד כְּנַעַן תְּחִלָּה. וְיִשְׂרָאֵל תִּקְּנוּ כָּל זֶה, וְהִכְנִיעוּ שִׁבְעָה עֲמָמִין, וְהוֹצִיאוּ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מֵהַקְּלִפָּה, וְהֶעֱלוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן אֶל הַקְּדֻשָּׁה.
נִמְצָא, שֶׁכְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ הוּא בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה', וְעַל־כֵּן נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל שָׁלֹשׁ מִצְווֹת בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר כְּנִיסָתָן לָאָרֶץ הָיָה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה' כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה כִּבְיָכוֹל, יִחוּד בֵּין הַנְּקֻדּוֹת, בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַיִּחוּד בִּשְׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַנְהִיג אֶת יִשְׂרָאֵל, וַאֲזַי כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל מִתְיַחֲדִין עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי הַיִּחוּד בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל כְּשֶׁהַהַנְהָגָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'מט"ט' זֶה בְּחִינַת 'הַסְתָּרָה' כַּיָּדוּעַ, וְאָז אֵין הַיִּחוּד בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי אֵין בְּחִינַת 'הַתְּשׁוּבָה' בִּשְׁלֵמוּת, וְיוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לַחֲזֹר וּלְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִבְּחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת' שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא רָצָה מֹשֶׁה בָּזֶה, וְאָמַר (שמות לג, טו): "אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים אַל תַּעֲלֵנוּ מִזֶּה", כִּי לֹא רָצָה לִכָּנֵס כְּלָל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַהַנְהָגָה זוֹ, כִּי יָדַע שֶׁלֹּא יִתְקַיְּמוּ יִשְׂרָאֵל שָׁם בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁיִּכָּנְסוּ עַל־יְדֵי בְּחִינָה זוֹ, וּכְמוֹ שֶׁהָיָה בֶּאֱמֶת, כִּי אַחַר־כָּךְ בִּימֵי יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהֻכְרַח לְקַבֵּל הַהַנְהָגָה זוֹ, כַּמְבֹאָר בַּפָּסוּק שָׁם שֶׁאָמַר לוֹ הַמַּלְאָךְ: "עַתָּה בָּאתִי", וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'אֲבָל בִּימֵי מֹשֶׁה רַבְּךָ בָּאתִי וְלֹא רָצָה לְקַבְּלוֹ' וְכוּ' (רש"י יהושע ה). וּלְבַסּוֹף נִתְקַלְקֵל הַדָּבָר שֶׁלֹּא נִתְקַיְּמוּ יִשְׂרָאֵל שָׁם. כִּי אִיתָא, שֶׁאִלּוּ הָיָה מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ, לֹא גָּלוּ מִשָּׁם לְעוֹלָם, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי בִּימֵי מֹשֶׁה הָיָה הַהַנְהָגָה עַל־יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, כַּנַּ"ל:
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב