עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב בְּסִימָן רטו מֵעִנְיַן הָכ"ד מִינֵי פִּדְיוֹנוֹת, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתַב שֶׁמֹּשֶׁה עוֹסֵק תָּמִיד לְגַיֵּר גֵּרִים וְכוּ', כִּי נִסְתַּלֵּק בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין, שֶׁמִּשָּׁם הַפִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל כָּל הָכ"ד מִינֵי פִּדְיוֹנוֹת וְכוּ', כִּי מֹשֶׁה עוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן וּמַעֲלֶה מִשְּׁמָד לְרָצוֹן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הִתְגַּלּוּת הַנִּפְלָא הַזֶּה כִּי פֶּלֶא הוּא:
א. וְזֶה יָדוּעַ בַּכְּתָבִים שֶׁסּוֹד רַעֲוָא דְּרַעֲוִין הוּא סוֹד כָּמוּס וְסָתוּם וְנֶעְלָם מֵעֵין כֹּל, וַאֲפִילּוּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לֹא הִשִּׂיגוֹ כִּי אִם בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּסְתַּלֵּק לְשָׁם בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו דף פט.) לְעִנְיָן זֶה: 'זַכָּאָה חוּלָקָא דְּמֹשֶׁה'. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בּוֹ (דברים לד, ו): "וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבוּרָתוֹ" וְכוּ', כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה דְּלֹא נֵדַע'. וְעַל־כֵּן מִשָּׁם הוּא הַפִּדְיוֹן וְהַהַמְתָּקָה הַגְּדוֹלָה שֶׁמַּמְתִּיק כָּל מִינֵי דִּינִים שֶׁבְּכָל הָכ"ד בָּתֵּי דִּינִים, כִּי הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת וּמִכָּל הַיְדִיעוֹת, כִּי כָּל פִּדְיוֹן וְהַמְתָּקָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּיק אֵיזֶה דִּין הוּא עַל־יְדֵי חָכְמָה וְשֵֹכֶל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ לְאוֹתוֹ הַדִּין, כִּי (זוהר פקודי דף רנד:) 'כֹּלָּא בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ', [וְכַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּסִימָן סא עַיֵּן שָׁם], אֲבָל הַפִּדְיוֹן וְהַהַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַשִּׂכְלִיּוֹת וְהַחָכְמוֹת וְהוּא שֹׁרֶשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הַחָכְמוֹת, וְהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה דְּלֹא נֵדַע' בְּחִינַת 'וְלֹא יָדַע אִישׁ' וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הוּא מַמְתִּיק הַכֹּל, עַד שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁין לְמַעְלָה עִם זֶה הַפִּדְיוֹן לְהַעֲלוֹת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, לְבַטֵּל כֹּחַ הַחֲרוֹן אַף שֶׁמִּשָּׁם כֹּחַ הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא כְּלַל וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַיְצָרִין רָעִין שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדִּינִים, לְבַטְּלָם וּלְשַׁבְּרָם וּלְהַעֲלוֹת מִשָּׁם לִבְחִינַת רָצוֹן וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
ב. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁעִקַּר הַהִתְעוֹרְרוּת הוּא בַּחֲצוֹת לַיְלָה שֶׁזֹּאת הַנְּקֻדָּה שֶׁל חֲצוֹת לַיְלָה קָשֶׁה מְאֹד לְהַשִּׂיג, עַד שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות ג:) 'שֶׁאֲפִילּוּ מֹשֶׁה לֹא יָדַע חֲצוֹת אֵימַת' וְאָמַר: "כַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרָיִם" (שמות יא, ד), וְאָז דַּיְקָא בְּאוֹתוֹ הָרֶגַע וְהַנְּקֻדָּה שֶׁל חֲצוֹת הָיְתָה הַגְּאֻלָּה עַל־יְדֵי מֹשֶׁה. וּמִשָּׁם סוֹד אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח שֶׁהוּא תָּלוּי רַק בְּמַשֶּׁהוּ, כִּי אֵין בֵּין חָמֵץ לְמַצָּה אֶלָּא מַשֶּׁהוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (זוהר פנחס רנב.). וְאָז הִבְחִין בֵּין טִפָּה שֶׁל בְּכוֹר לְטִפָּה שֶׁאֵינוֹ שֶׁל בְּכוֹר, וְהִבְחִין בֵּין בְּכוֹרֵי מִצְרָיִם וּבֵין בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל, וּפָסַח עַל בָּתֵּי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִבְדִּילָם מִן הַמִּצְרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיְתָה הַגְּאֻלָּה שֶׁל פֶּסַח.
וְכָל זֶה נִצְטַוִּינוּ בְּפָרָשַׁת "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים" (שמות יב, ב), כִּי כָּל זֶה הוּא גַּם כֵּן סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁמֹּשֶׁה נִתְקַשָּׁה עַל זֶה, כִּי קָשֶׁה לְכַוֵּן סוֹד הַנְּקֻדָּה שֶׁמִּתְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא כְּשֶׁהַלְּבָנָה, סוֹד כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל (זוהר ויקרא יב.), הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מְמַלְּאִין אוֹתָהּ מִפְּגִימָתָהּ וּמְקַדְּשִׁין אוֹתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּיָּדוּעַ, שֶׁכָּל הַדִּינִים נֶאֱחָזִין בִּפְגִימוּ דְּסִהֲרָא וְכוּ', וּלְהֵפֶךְ כַּד אִתְמַלְיָא סִהֲרָא עַל־יְדֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים , וְעַל־כֵּן זֹאת הַנְּקֻדָּה שֶׁל קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הָיָה קָשֶׁה לְהַשִּׂיג גַּם לְמֹשֶׁה כִּי הוּא סוֹד כָּל הַנַּ"ל שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְהַשִּׂיג:
ג. וּבָזֶה תָּלוּי כָּל קְדֻשַּׁת אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל כְּלוּלִים בְּמֹשֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהוּא כָּלוּל מִנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי 'אִתְפַּשְׁטוּתָא דְּמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא וְדָרָא' (זוהר עקב רעג.), וּבְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מֹשֶׁה, [וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן עב] 'שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ מְלֻבָּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר' וְכוּ'. וְזֹאת הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמְּלֻבָּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, הִיא עוֹמֶדֶת בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן, שֶׁהוּא בֵּין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל כֹּחוֹ לְהִתְגַּבֵּר לָצֵאת בְּכָל פַּעַם מֵרַע לְטוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְּׁמָד לְרָצוֹן.
וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל עִקַּר קְדֻשַּׁת אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי הוּא עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל יִשְׂרָאֵל, וְעוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת מֵרַע לְטוֹב, מִשְּׁמָד לְרָצוֹן, כִּי בְּוַדַּאי הָאָדָם בְּעַצְמוֹ אֵין בּוֹ כֹּחַ לָזֶה, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל אָדָם הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ל:) 'יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו בְּכָל יוֹם וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹזְרוֹ' וְכוּ', וְעִקַּר הָעֵזֶר וְהַסִּיּוּעַ דִּלְעֵלָּא הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק מוֹשֵׁל בְּיִרְאַת אֱלֹהִים" (שמואל־ב כג, ג), כַּמּוּבָן בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. כִּי מוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁבֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא 'כְּחוּטָא דָּקִיק' וְכוּ' (זוהר דף ח:), וְעַל־כֵּן הָאָדָם בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה בְּכָל עֵת בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמַר דָּוִד (שמואל־א כ, ג) "כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וּכְתִיב (תהלים עג, ב) "וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי" וְכוּ', וּכְתִיב (שם צד, יז) "לוּלֵא ה' עֶזְרָתָה לִי כִּמְעַט" וְכוּ', עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עִקַּר הַצַּדִּיקִים וְהַיְרֵאִים שֶׁבְּכָל דּוֹר הֵם אוֹתָן שֶׁנִּתְקָרְבוּ וְנִקְרְאוּ עַל שֵׁם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות מז:) 'אֲפִילּוּ קָרָא וְשָׁנָה וְלֹא שִׁמֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, הֲרֵי זֶה עַם הָאָרֶץ' וְכוּ', כִּי עִקַּר הַכֹּחַ לְהִנָּצֵל בְּכָל עֵת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעוֹמֵד בֵּין שְׁמָד לְרָצוֹן וְכַנַּ"ל:
ד. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה בַּחֲצוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה, כִּי הַגָּלוּת בְּחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה בְּחִינַת שֵׁנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קכו, א) "בְּשׁוּב ה' וְכוּ' הָיִינוּ כְּחֹלְמִים", וּכְתִיב (שם עח, סה) "וַיִּקַּץ כְּיָשֵׁן ה'". וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ: 'הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לָיְלָה', כַּד שָׁמַע קוֹל דְּתַרְנְגוֹלָא (ברכות ס:), שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהִתְעוֹרְרוּת עֶלְיוֹן שֶׁנַּעֲשֶֹה בַּחֲצוֹת, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁמַּמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא סוֹד נְקֻדַּת חֲצוֹת, שֶׁאָז הָיְתָה הַגְּאֻלָּה עַל־יְדֵי מֹשֶׁה, שֶׁבְּכֹחָם נִמְתָּקִין הַדִּינִים כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַדִּין לְרַחֲמִים עַד שֶׁכֹּחַ הַדִּין 'בָּטִישׁ בְּגַדְפוֹי דְּתַרְנְגוֹלָא' (עיין זוהר לך לך עז.), שֶׁיִּקְרָא בְּקוֹל גָּדוֹל לְעוֹרֵר לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפֶרֶק שִׁירָה שֶׁבְּכָל הַקּוֹלוֹת צוֹעֵק: "עוּרוּ יְשֵׁנִים" וְכוּ', "שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם" וְכוּ', כִּי כָּל כֹּחוֹת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁמִּשָּׁם הַשֵּׁנָה הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, הַכֹּל מִכֹּחַ הַדִּינִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיֵּצֶר הָרָע כַּנַּ"ל, וְעַכְשָׁיו בַּחֲצוֹת נִמְתָּק הַדִּין כָּל כָּךְ עַד שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בסימן קמט) 'שֶׁחֲצוֹת מְסֻגָּל כְּמוֹ פִּדְיוֹן', כִּי חֲצוֹת הוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן שֶׁהוּא הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְכַנַּ"ל:
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב