עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ תּוֹכָחָה' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח.
א. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בַּצִּבּוּר בְּסֵפֶר תּוֹרָה כְּשֵׁרָה בְּנִגּוּן וּבִטְעָמִים, וְעִקַּר הַקְּרִיאָה הוּא בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב שֶׁאָז תִּקֵּן מֹשֶׁה לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה, אַךְ כְּשֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בְּלֹא מַיִם שְׁלֹשָׁה יָמִים, עָמְדוּ הַנְּבִיאִים שֶׁבֵּינֵיהֶם וְתִקְּנוּ הַקְּרִיאָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעַבְרוּ שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה, וְעֶזְרָא תִּקֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּגְּמָרָא (בבא קמא פב.) וּפוֹסְקִים (או"ח קלה, א):
כִּי עִקַּר הַקְּרִיאָה בַּתּוֹרָה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְּנָה תּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת פו:). כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ' הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, הוּא עַל־יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה שֶׁמְּבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁאָז זָכוּ כֻּלָּם עַל־יְדֵי מֹשֶׁה לְרוּחַ נְבוּאָה, וְאָז נִתְבַּסֵּס וְנִתְקַיֵּם הָעוֹלָם וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלָּה אָז אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה בְּחִינַת רוּחַ הַבָּא מִן הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּמְבֹאָר שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם זוֹכִין לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר שִׁיר שֶׁל נִפְלָאוֹת, שֶׁהוּא שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד, שֶׁיִּתְנַגֵּן עַל ע"ב נִימִין וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ בִּבְחִינַת (שיר השירים א, יב) "נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.
וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרָה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְהוֹדִיעַ "כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת' וְכוּ' (שמות לא, יז), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ' כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה'" וְכוּ', וְכֵן חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת, כִּי אָז יִהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַזְּמִירוֹת וְהַנִּגּוּנִים שֶׁמִּתְעוֹרְרִין בְּשַׁבָּת שֶׁאָז נוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּנִגּוּנִים וּבִזְמִירוֹת וְשִׁירוֹת, שֶׁהַכֹּל נִמְשָׁךְ מִקּוֹל הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ"ל שֶׁיִתְעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת.
וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת, כִּי כָּל הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה זוֹכִין לְכָל זֶה, לְבָרֵר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, וְלִזְכּוֹת לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל לֶעָתִיד וְכוּ' וְכַנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל:
ב. אֲבָל כְּשֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה, עָמְדוּ הַנְּבִיאִים שֶׁבֵּינֵיהֶם וְתִקְּנוּ שֶׁיִּהְיוּ קוֹרִין בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי, 'הַנְּבִיאִים' דַּיְקָא, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁכְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהָרַחֲמָנוּת וְכוּ', אֲזַי צְרִיכִין בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל שֶׁיִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין שָׁם, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב.
וְזֶהוּ בְּחִינַת כָּל הַנְּבִיאִים וּבַעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָמְדוּ לְיִשְׂרָאֵל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר אַחַר מַתַּן תּוֹרָה, עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁהוּא רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים. כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, הוּא עַל־יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא עִקַּר הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא קַיֶּמֶת לְדוֹרוֹת לָנֶצַח, וְעָלֶיהָ אֵין לְהוֹסִיף וְלֹא לִגְרֹעַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה ב:) שֶׁאֵין נָבִיא רַשַּׁאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר מֵעַתָּה. אַךְ כָּל הַנְּבִיאִים וְהַצַּדִּיקִים בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָמְדוּ אַחַר מֹשֶׁה עַד הַיּוֹם הַזֶּה, כֻּלָּם לֹא בָּאוּ רַק לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל עַל עֲוֹנוֹתֵיהֶם, בִּבְחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַיֵּן שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (ישעיה נח, א): "כַּשּׁוֹפָר הָרֵם קוֹלֶךָ" הַנֶּאֱמַר לְעִנְיַן נְבוּאָה.
וְכָל זֶה הוּא מֵחֲמַת בְּחִינָה הַנַּ"ל הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא מַה שֶּׁלִּפְעָמִים הַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהָרַחֲמָנוּת, וְאָז נִתְמַעֵט הָרַחֲמָנוּת אֶצְלֵנוּ וְכוּ', עַד שֶׁבָּאִין כָּל הַקִּלְקוּלִים הַמְבֹאָרִין שָׁם. וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁמִּתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, עַד שֶׁזּוֹכִין לְרוּחַ נְבוּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ'.
וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בְּכָל דּוֹר וּבְכָל עֵת בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר קִבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁהוּא עִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל הַנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְחֵילוֹתֶיהָ הֵם אוֹרְבִים וְחוֹתְרִים בְּכָל עֵת לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתִּקּוּנִים הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה (בְּאוֹת ב) שֶׁלִּפְעָמִים הַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהָרַחֲמָנוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַקִּלְקוּלִים חַס וְשָׁלוֹם, כִּי נִתְמַעֵט הָרַחֲמָנוּת אֶצְלֵנוּ וְנַעֲשֶׂה אַכְזָרִיּוּת וְכוּ', עַד שֶׁנִּקְטָן הַדַּעַת וְנִתְקַלְקְלִין הַמֹּחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, כִּי הַשְּׁלֹשָׁה מֹחִין הֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה וְכוּ'.
הַיְנוּ כִּי עִקַּר הַדַּעַת שֶׁהוּא עִקַּר הָרַחֲמָנוּת, הִיא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנָּתַן לָנוּ בְּאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ עָלֵינוּ, בִּבְחִינַת: 'חֶמְלָה גְּדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַלְתָּ עָלֵינוּ', הַנֶּאֱמַר לְעִנְיַן הַתּוֹרָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת (משלי לא): "וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ", וְהוּא עִקַּר הַדַּעַת וְהַמֹּחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, בִּבְחִינַת (סוטה כא.) 'אוֹרַיְיתָא מַגְנָא וּמַצְלָא', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ב, יא): "מְזִמָּה תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ל:): 'בָּרָאתִי יֵצֶר הָרָע בָּרָאתִי תּוֹרָה תַּבְלִין'. אַךְ כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מֵהָרַחֲמָנוּת הַזֶּה, אָז נִתְקַלְקֵל הָרַחֲמָנוּת וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁבְּכָל פְּגָם מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְחֵילוֹתֶיהָ לִינֹק מֵהָרַחֲמָנוּת וְהַדַּעַת, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא עִקַּר הַדַּעַת וְהַמֹּחַ, כִּי אֵין חָכְמָה כְּחָכְמַת הַתּוֹרָה, וְכָל הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּרְאִים כְּחָכְמוֹת, בֶּאֱמֶת הֵם כְּסִילוּת כְּנֶגֶד חָכְמַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'דִּרְשׁוּ ה' וְכוּ' (סימן לז). וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה ט, כב): "אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ" וְכוּ'.
אֲבָל הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת לִינֹק מֵהָרַחֲמָנוּת הָאֲמִתִּי שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, וְרוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ לְעַצְמָם הָרַחֲמָנוּת, שֶׁזֶּהוּ מַה שֶּׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁהֵם חוֹתְרִים לְהַכְנִיס עֲבוֹדָה זָרָה בְּבֵית ה', לְהַכְנִיס חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וּלְפָרֵשׁ הַתּוֹרָה עַל־פִּי דַּרְכֵיהֶם הָרָעִים, שֶׁמְּגַלִּים פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה וּמְהַפְּכִים דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים לְדַרְכֵיהֶם, וּמַחֲצִיפִים פְּנֵיהֶם וְאוֹמְרִים שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם לְטוֹבַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם רַחֲמָנוּת גָּדוֹל עַל יִשְׂרָאֵל עַל שֶׁהֵם נְבוֹכִים כָּל כָּךְ לְפִי דַּעְתָּם הָרָעָה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמְּדַקְדְּקִים רַק בְּמִצְוֹת, וְכָל לִמּוּדָם הוּא רַק גְּמָרָא וּפוֹסְקִים וְסִפְרֵי מוּסָר וְכוּ', וְהֵם שׁוֹקְדִים לְתַקָּנַת יִשְׂרָאֵל בָּרַחֲמָנוּת הַמַּר וְהַמָּרוֹר שֶׁלָּהֶם, וְרוֹצִים לְפַתּוֹת וּלְהָסִית וּלְהַכְרִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּלְכוּ חַס וְשָׁלוֹם בְּדַרְכֵיהֶם, אֲשֶׁר כְּבָר רָאִינוּ מַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הָרַחֲמָנוּת שֶׁלָּהֶם, שֶׁכָּל מִי שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחֲרֵיהֶם פּוֹרֵק עֹל לְגַמְרֵי, כַּמְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁצּוֹעֲקִים עַל זֶה בְּקוֹל מַר וְנִמְהָר, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בַּדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים הֵם יוֹנְקִים מֵהָרַחֲמָנוּת, כִּי כָּךְ מֻרְגָּל בִּלְשׁוֹנָם הַטָּמֵא וּמוּבָא בְּסִפְרֵיהֶם הָרָעִים, שֶׁהֵם רוֹצִים רַק בָּאֱמֶת, כִּי יֵשׁ לָהֶם רַחֲמָנוּת עַל נַעֲרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצִים לְהַדְרִיכָם בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה עַל־פִּי פֵּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁלָּהֶם לִשְׁאוֹל וְלַאֲבַדּוֹן וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב