עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'בְּקָרוֹב עָלַי מְרֵעִים' וְכוּ' (בסימן לו) עַיֵּן שָׁם.
וְהַכְּלָל שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף בַּגָּלוּת שֶׁל ע' אֻמִּין דְּהַיְנוּ בְּתַאֲווֹתֵיהֶן, קֹדֶם שֶׁיֵּשׁ לוֹ הִתְגַּלּוּת בַּתּוֹרָה. וְעִקָּר הִיא תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהִיא בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כֹּל הַע' אֻמִּין. וּצְרִיכִין לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף מִקֹּדֶם בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וּלְשַׁבֵּר תַּאֲוָה זוֹ, זוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת וְכוּ', וְכָל אֶחָד מְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ כְּפִי תְּפִיסַת הַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית. כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט, רַק כָּל אֶחָד מְצַיֵּר הָאוֹר לְפִי בְּחִינָתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת (יומא עב:) "וְשַׂמְתֶּם" 'זָכָה - נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה' וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (במדבר כג, כ) "הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶנָּה" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל זֶה. וּכְבָר מוּבָא זֶה הַמַּאֲמָר בְּכֶרֶךְ אַחֵר בְּהִלְכוֹת פֶּסַח (הֲלָכָה ה) עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵךְ בְּכָל יוֹם עַל הַתּוֹרָה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה, בִּבְחִינַת 'זָכָה - נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים' וְכוּ', כִּי בְּהַתּוֹרָה יֵשׁ שְׁנֵי כֹּחוֹת 'זָכָה - נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה' וְכוּ', וְעַל־כֵּן צְרִיכִין דַּיְקָא לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אוֹר פָּשׁוּט הַנַּ"ל, לְצַיְּרוֹ בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת 'זָכָה - נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים' כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶּׁמְּבָרְכִין 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ', כִּי אָנוּ מַזְכִּירִין בִּבְרָכָה זוֹ 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', דְּהַיְנוּ שֶׁבָּחַר בָּנוּ מֵהֶם וְהוֹצִיא אוֹתָנוּ מֵהֶם דְּהַיְנוּ מִמִּדּוֹתֵיהֶן וּמִתַּאֲווֹתֵיהֶן הָרָעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא שֶׁבָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים כִּי "עַמֵּךְ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים" (ישעיה ס, כא) וְכֻלָּם בִּכְלַל שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן כג), וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים, דְּהַיְנוּ מִכָּל הַע' אֻמִּין מִתַּאֲווֹתֵיהֶן הָרָעוֹת, וְהָעִקָּר מִתַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁכּוֹלֶלֶת כָּל הַע' אֻמִּין כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא 'וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ', כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, וּמַכְנִיעִין וּמְשַׁבְּרִין הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיִּית שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַע' עַמִּים, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא 'נָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה, בִּבְחִינַת 'סַם חַיִּים' כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת 'הַעֲרֶב נָא ה' אֱלֹהֵינוּ אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ' וְכוּ', שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים שֶׁתִּהְיֶה הַתּוֹרָה מְתוּקָה וַעֲרֵבָה בְּפִינוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת אוֹר מָלֵא בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַיִין מְתִיקִין בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם 'לֹא זָכָה' וְכוּ', אָז הוּא בִּבְחִינַת מַיִין מְרִירִין, בְּחִינַת (שמות טו, כג) "וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתּוֹת מַיִם מִמָּרָה כִּי מָרִים הֵם" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם קֹדֶם שֶׁמַּתְחִילִין לִלְמֹד וְלִקְרוֹת בַּתּוֹרָה אָנוּ צְרִיכִין לְבָרֵךְ דַּיְקָא בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַיִין מְתִיקִין בְּחִינַת 'הַעֲרֶב נָא' וְכוּ' וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לוֹמַר תֵּכֶף אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה פָּרָשַׁת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים זֶה בְּחִינַת שֶׁהַכֹּהֲנִים מְצַיְּרִין הָאוֹר שֶׁהוּא קָמִיץ וְסָתִים בְּחִינַת (ויקרא ה, יב) "וְקָמַץ הַכֹּהֵן" וְכוּ', הֵם מְצַיְּרִין אוֹתוֹ לִבְרָכָה עַל־יְדֵי בִּרְכָתָם, כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית וְכוּ' כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן סָמַךְ פָּרָשַׁת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה כְּדֵי לְצַיֵּר הָאוֹר לִבְרָכָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶּׁהֶחֱמִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא מציעא פה:) מְאֹד בְּבִרְכַּת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק (יִרְמְיָה ט, יא) "עַל מַה אָבְדָה הָאָרֶץ" – 'דָּבָר זֶה נִשְׁאַל לַחֲכָמִים וְלַנְּבִיאִים וְכוּ' וְלֹא פֵּרְשׁוּהָ, עַד שֶׁפֵּרְשָׁהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (יִרְמְיָה ט, יב): "עַל עָזְבָם אֶת תּוֹרָתִי, וְלֹא שָׁמְעוּ בְקוֹלִי וְלֹא הָלְכוּ בָהּ" – הַיְנוּ וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי הַיְנוּ וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ, אָמַר רַב: שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה'. כִּי זֶה עִקַּר הַפְּגָם מַה שֶּׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה, כִּי תְּחִלָּה צָרִיךְ לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִתְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קָמִיץ וְסָתִים בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בְּחִינַת בְּרָכָה, עַל־יְדֵי־זֶה "אָבְדָה הָאָרֶץ", כִּי זֶה עִקַּר הַפְּגָם כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה בִּבְחִינַת סַם חַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאָז לֹא יָכְלָה הַתּוֹרָה לְהָגֵן עֲלֵיהֶם, מֵאַחַר שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה וְכַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן "אָבְדָה הָאָרֶץ".
כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ, שֶׁעוֹמֶדֶת עַל שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ (עיין זוהר ויחי רמא.), כַּמְבֹאָר בַּמַאֲמָר הַנַּ"ל. כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נִתְחַלְּקָה לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּבוּלִין לִשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה וְלֹא הִמְשִׁיכוּ הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאוֹר בִּבְחִינַת בְּרָכָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה עַל־יְדֵי־זֶה "אָבְדָה הָאָרֶץ" שֶׁעִקַּר קִיּוּמָהּ דַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים לז, כט) "צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ" וְ'צַדִּיק הוּא מַאן דְּנָטִיר בְּרִית' (זוהר נח נט:), וְהֵם דַּיְקָא יוֹרְשִׁים אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּתְחַלְּקָה לִשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן צְרִיכִים לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם, כִּי בְּכָל יוֹם מְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ו, ו) "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" – 'בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים' (רש"י דברים כו, טז), וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ תְּחִלָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא אַחַר הַשֵּׁנָה בַּלַּיְלָה כַּמּוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (או"ח מז, יג), כִּי תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל שֶׁהִיא תַּאֲוַת נִאוּף, הִיא בְּחִינַת שֵׁנָה בְּחִינַת חֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים יז, ג) "בָּחַנְתָּ לִבִּי פָּקַדְתָּ לַיְלָה" וְכוּ', כִּי עִקַּר שָׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת (בראשית ב, כא) "וַיַפֵּל ה' אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעוֹתָיו" וְכוּ'. כִּי הַשֵּׁנָה הִיא שֶׁנִּסְתָּם אוֹר הָעַיְנִין, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל 'עֵינָי', וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל שֶׁהִיא בְּחִינַת פְּגַם הָ'עַיְנִין', בְּחִינַת תַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁל 'ע' אֻמִּין וְכוּ' כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר הַשֵּׁנָה בַּלַּיְלָה צָרִיךְ לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת בְּרָכָה לְהַכְנִיע תַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁל הַע' אֻמִּין, כִּי אָנוּ מַזְכִּירִין 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מֻבְחָרִים מִכָּל הָעַמִּים, כִּי הֵם קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים וּמְקַדְּשִׁין עַצְמָן מִתַּאֲוָה זוֹ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב 'וְעַמֵּךְ יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא 'וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ' וְכוּ' כַּנַּ"ל.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב