כַּד שָׁמַע קוֹל תַּרְנְגוֹלָא יְבָרֵךְ הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה כוּ'.
עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּינוּ בְּהַתּוֹרָה 'וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים' הַמְדַבֵּר מֵהִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה וְכוּ' (בסימן נו) עַיֵּן שָׁם, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין לְתוֹכָהּ אֲרִיכוּת יָמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, וְאָז יוּכַל לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וַאֲזַי נַעֲשֶֹה מֵהַהַסְתָּרָה דַּעַת, וְאָז 'אוֹרַיְיתָא מַכְרֶזֶת קָמַיְהוּ עַד מָתַי פְּתָיִים' כוּ' (זוהר שמיני לו).
וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת קוֹל הַתַּרְנְגוֹל. כִּי בַּלַּיְלָה מִתְגַּבֶּרֶת הַהַסְתָּרָה, כִּי הִיא בְּחִינַת דִּינִים, וְעַל־כֵּן אָז הַמַּלְכוּת בְּגָלוּת, וְעַל־כֵּן אָז הַשֵּׁנָה שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה, הֵפֶךְ חַיִּים וַאֲרִיכַת יָמִים שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וּבַחֲצוֹת הַלַּיְלָה אָז מַתְחִיל לְהָאִיר הַדַּעַת בְּהַמַּלְכוּת, וַאֲזַי מַתְחִיל תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, וְעַל־כֵּן נַעֲשֶֹה אָז מֵהַהַסְתָּרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת, נַעֲשֶֹה מֵהֶם דַּיְקָא דַּעַת, וּמַכְרִיזִין וְאוֹמְרִים: "עַד מָתַי פְּתָיִים תֶּאֱהָבוּ פֶּתִי", בִּבְחִינַת 'אוֹרַיְיתָא מַכְרֶזֶת' כַּנַּ"ל. וְזֶה הוּא בְּחִינַת קְרִיאַת הַתַּרְנְגוֹל שֶׁהוּא מַכְרִיז וּמְעוֹרֵר הָעוֹלָם לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא כַּמְבֹאָר בַּזוֹהַר, וְהוּא בָּא מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַגְּבוּרוֹת דַּיְקָא, כִּי הַגְּבוּרוֹת שֶׁהֵם הַהַסְתָּרוֹת נִתְהַפְּכוּ וְנַעֲשׂוּ מֵהֶם דַּעַת, וּמַכְרִיזִין וּמְעוֹרְרִין: "עַד מָתַי פְּתָיִים וְכוּ' עוּרוּ יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵּמַתְכֶם" (משלי א, כא).
וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז 'הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִינָה', שֶׁעַל־יְדֵי הֶאָרַת הַבִּינָה שֶׁהֵם הַמֹּחִין לְתוֹךְ הַגְּבוּרוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה הֵם נִתְהַפְּכִין וְנַעֲשֶֹה מֵהֶם דַּעַת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: 'לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה', הֵפֶךְ הַהַסְתָּרוֹת שֶׁמְּהַפְּכִין אוֹר לְחֹשֶׁךְ וְחֹשֶׁךְ לְאוֹר, אֲבָל עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת מַבְחִין בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין חֹשֶׁךְ לְאוֹר בֵּין רַע לְטוֹב. וְזֶהוּ 'הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִינָה', 'בִינָה' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַגְּבוּרוֹת שֶׁנִּמְתָּקִין וְנִתְהַפְּכִין לְדַעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ"ל, הוּא עַל־יְדֵי הַבִּינָה, כִּי מִשָּׁם דִּינִין מִתְעָרִין וְעַל־יָדָהּ נִמְתָּקִין.
וְזֶה בְּחִינַת (תהלים פט, מט): "מִי גֶבֶר יִחְיֶה" וְכוּ', 'מִי' זֶה בְּחִינַת בִּינָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב לח, לו): "מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (משפטים דף קו.): "כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּ'מִי' יָפֵר", הַיְנוּ כְּשֶׁמַּמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַבִּינָה לְתוֹךְ הַגְּבוּרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים כַּנַּ"ל. וְזֶה: "מִי גֶבֶר יִחְיֶה", עַל־יְדֵי־זֶה "יְמַלֵט נַפְשׁוֹ מִיַּד שְׁאוֹל סֶלָה", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְהַפְּכָה הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, וְאוֹרַיְיתָא מַכְרֶזֶת קָמַיְהוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִיַּד שְׁאוֹל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל:
הִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר הֲלָכָה ב נִכְלֶלֶת בְּהִלְכוֹת הַשְׁכָּמַת הַבֹּקֶר הֲלָכָה א עַל פָּסוּק "אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי":
א. כַּד שָׁמַע קוֹל תַּרְנְגוֹלָא מְבָרֵךְ 'הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה' וְכוּ', וְעִנְיַן בִּרְכַּת 'שֶׁלֹּא עָשַֹנִי גּוֹי וְעֶבֶד וְאִשָּׁה' וְכוּ', וְעִנְיַן בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, וְעִנְיַן פָּרָשַׁת הַתָּמִיד וּשְׁאָר קָרְבָּנוֹת, וְעִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה:
עַל פִּי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף בְּבֶן הַשִּׁפְחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּעֲשֶֹה כֻּלָּה מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ (סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַּעֲשֶׂה יא), וְהוּא פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל אַחַר שֶׁסִּפֵּר מַעֲשֶֹה זֹאת בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, הַמַּעֲשֶֹה הַזֹּאת הוּא כֻּלָּה הַפְלֵא וְכוּ'.
וְאֵין לְהַאֲרִיךְ כָּאן בִּשְׁבַח גְּדֻלַּת הַמַּעֲשִׂיּוֹת כִּי גָּבְהוּ מִדַּעְתֵּנוּ וְכוּ', רַק מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לִמְצֹא בָּהֶם אֵיזֶה רֶמֶז בְּעָלְמָא אָנוּ מְחֻיָּבִים לַחְתֹּר וְלִמְצֹא בְּחַסְדֵּי ה', כִּי שָׁמַעְתִּי גִּלּוּי דַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, שֶׁרְצוֹנוֹ שֶׁנַּחְתֹּר לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ בָּהֶם מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לִמְצֹא. וְגַם אָמַר שֶׁיְּכוֹלִין לִמְצֹא הַרְבֵּה מֵהָעִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשִֹיּוֹת מִי שֶׁבָּקִי וּמֵבִין בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים, רַק גּוּף הַמַּעֲשֶֹה בְּעֶצֶם, מִי וּמָה וְאֵימַת זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וְכוּ', וְאֵין כָּאן מְקוֹמוֹ לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה:
ב. וְהִנֵּה עִנְיַן הַמַּעֲשֶֹה נוֹרָאָה הַנַּ"ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִדְמֶה לְהָעוֹלָם שֶׁהוּא בֶּן הַשִּׁפְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר עָלָיו הָאַכְזָר הַבֶּן הַשִּׁפְחָה בֶּאֱמֶת וְגֵרְשׁוֹ מִמְּקוֹמוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת בְּדַעְתּוֹ עַד שֶׁבָּא לִידֵי רָעוֹת וְכוּ' וְכוּ'. כָּל עִנְיָן הַזֶּה מְבֹאָר וּמוּבָן הֵיטֵב לַמֵּבִין מְעַט, שֶׁזֶּה סוֹד כָּל עִנְיַן גָּלוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְגֹרָשִׁים מֵאַרְצָם וּמִמְקוֹמָם, וְהֵם "כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ" (משלי כז, ח), וּמְפֻזָּרִים בֵּין הַגּוֹיִם, וְהַמַּלְכוּת וְהַמֶּמְשָׁלָה הִיא אֶצְלָם, וְיִשְׂרָאֵל נֶחֱשָׁבִים בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כַּעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֲלִיפִין הַנַּ"ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף וְכוּ', שֶׁזֶּה סוֹד בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁשָּׁם נֶחֱלָפִין לִפְעָמִים הַנְּשָׁמוֹת, כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ קֹדֶם שֶׁסִּפֵּר הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל, שֶׁדִּבֵּר מִקֹּדֶם מֵעִנְיַן הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שָׁם נֶחֱלָפִין הַנְּשָׁמוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וְאַחַר־כָּךְ עַל עִנְיָן זֶה סִפֵּר הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל, וְאָמַר שֶׁכְּבָר פַּעַם אַחַת הָיָה מַעֲשֶֹה כָּזֹאת, וְהִתְחִיל לְסַפֵּר כָּל הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל עַד שֶׁגְּמָרָהּ.
נִמְצָא, שֶׁהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכוּ', וְזֶה סוֹד כָּל גָּלוּת וְצָרוֹת יִשְׂרָאֵל בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְעִקַּר הוּא גָּלוּת וְצָרוֹת הַנֶּפֶשׁ מַה שֶּׁגָּלִינוּ בֵּין הָעַמִּים וְאָנוּ רְחוֹקִים מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֲלִיפִין הַנַּ"ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גָּרַם לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת" (בראשית ג, כד), שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת מִמַּטֶּה לְנָחָשׁ וּמִנָּחָשׁ לְמַטֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת בְּטִיקְלָא בִּקְלִפַּת נֹגַהּ הַמִּתְגַּלְגְּלִין בְּגִלְגוּלָא וְכוּ'. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין בְּחִינַת הַחֲלִיפִין וְהַתְּמוּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא חַס וְשָׁלוֹם, וּמִשָּׁם עִקַּר הַגָּלוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט.
כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַמְלוּכָה שַׁיָּכָה רַק לְיִשְׂרָאֵל, כִּי 'כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם' (שבת קיא.), כִּי כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: "בְּרֵאשִׁית" וְכוּ' – 'בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ רֵאשִׁית' וְכוּ', וְהַכֹּל שַׁיָּךְ וּמְשֻׁעְבָּד לָהֶם, וּכְמוֹ שֶׁהָיָה קְצָת בִּימֵי דָּוִד וּשְׁלֹמֹה שֶׁהָיָה עִקַּר הַמְלוּכָה אֵצֶל יִשְׂרָאֵל, וּכְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁאָז תָּשׁוּב הַמְלוּכָה לְיִשְׂרָאֵל וְכֻלָּם יִהְיוּ מְשֻׁעְבָּדִים תַּחַת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מט, כג): "וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ וְשָׂרוֹתֵיהֶם מֵינִיקֹתַיִךְ אַפַּיִם אֶרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ" וְכוּ'.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב