א. כַּד שָׁמַע קוֹל תַּרְנְגוֹלָא מְבָרֵךְ 'הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה' וְכוּ', וְעִנְיַן בִּרְכַּת 'שֶׁלֹּא עָשַֹנִי גּוֹי וְעֶבֶד וְאִשָּׁה' וְכוּ', וְעִנְיַן בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, וְעִנְיַן פָּרָשַׁת הַתָּמִיד וּשְׁאָר קָרְבָּנוֹת, וְעִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה:
עַל פִּי הַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף בְּבֶן הַשִּׁפְחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּעֲשֶֹה כֻּלָּה מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ (סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַּעֲשֶׂה יא), וְהוּא פֶּלֶא, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל אַחַר שֶׁסִּפֵּר מַעֲשֶֹה זֹאת בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, הַמַּעֲשֶֹה הַזֹּאת הוּא כֻּלָּה הַפְלֵא וְכוּ'.
וְאֵין לְהַאֲרִיךְ כָּאן בִּשְׁבַח גְּדֻלַּת הַמַּעֲשִׂיּוֹת כִּי גָּבְהוּ מִדַּעְתֵּנוּ וְכוּ', רַק מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לִמְצֹא בָּהֶם אֵיזֶה רֶמֶז בְּעָלְמָא אָנוּ מְחֻיָּבִים לַחְתֹּר וְלִמְצֹא בְּחַסְדֵּי ה', כִּי שָׁמַעְתִּי גִּלּוּי דַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, שֶׁרְצוֹנוֹ שֶׁנַּחְתֹּר לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ בָּהֶם מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לִמְצֹא. וְגַם אָמַר שֶׁיְּכוֹלִין לִמְצֹא הַרְבֵּה מֵהָעִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשִֹיּוֹת מִי שֶׁבָּקִי וּמֵבִין בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים, רַק גּוּף הַמַּעֲשֶֹה בְּעֶצֶם, מִי וּמָה וְאֵימַת זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין וְכוּ', וְאֵין כָּאן מְקוֹמוֹ לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה:
ב. וְהִנֵּה עִנְיַן הַמַּעֲשֶֹה נוֹרָאָה הַנַּ"ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִדְמֶה לְהָעוֹלָם שֶׁהוּא בֶּן הַשִּׁפְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר עָלָיו הָאַכְזָר הַבֶּן הַשִּׁפְחָה בֶּאֱמֶת וְגֵרְשׁוֹ מִמְּקוֹמוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת בְּדַעְתּוֹ עַד שֶׁבָּא לִידֵי רָעוֹת וְכוּ' וְכוּ'. כָּל עִנְיָן הַזֶּה מְבֹאָר וּמוּבָן הֵיטֵב לַמֵּבִין מְעַט, שֶׁזֶּה סוֹד כָּל עִנְיַן גָּלוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְגֹרָשִׁים מֵאַרְצָם וּמִמְקוֹמָם, וְהֵם "כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ" (משלי כז, ח), וּמְפֻזָּרִים בֵּין הַגּוֹיִם, וְהַמַּלְכוּת וְהַמֶּמְשָׁלָה הִיא אֶצְלָם, וְיִשְׂרָאֵל נֶחֱשָׁבִים בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כַּעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֲלִיפִין הַנַּ"ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף וְכוּ', שֶׁזֶּה סוֹד בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁשָּׁם נֶחֱלָפִין לִפְעָמִים הַנְּשָׁמוֹת, כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ קֹדֶם שֶׁסִּפֵּר הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל, שֶׁדִּבֵּר מִקֹּדֶם מֵעִנְיַן הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שָׁם נֶחֱלָפִין הַנְּשָׁמוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וְאַחַר־כָּךְ עַל עִנְיָן זֶה סִפֵּר הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל, וְאָמַר שֶׁכְּבָר פַּעַם אַחַת הָיָה מַעֲשֶֹה כָּזֹאת, וְהִתְחִיל לְסַפֵּר כָּל הַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל עַד שֶׁגְּמָרָהּ.
נִמְצָא, שֶׁהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכוּ', וְזֶה סוֹד כָּל גָּלוּת וְצָרוֹת יִשְׂרָאֵל בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְעִקַּר הוּא גָּלוּת וְצָרוֹת הַנֶּפֶשׁ מַה שֶּׁגָּלִינוּ בֵּין הָעַמִּים וְאָנוּ רְחוֹקִים מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֲלִיפִין הַנַּ"ל שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גָּרַם לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת" (בראשית ג, כד), שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת מִמַּטֶּה לְנָחָשׁ וּמִנָּחָשׁ לְמַטֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת בְּטִיקְלָא בִּקְלִפַּת נֹגַהּ הַמִּתְגַּלְגְּלִין בְּגִלְגוּלָא וְכוּ'. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין בְּחִינַת הַחֲלִיפִין וְהַתְּמוּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא חַס וְשָׁלוֹם, וּמִשָּׁם עִקַּר הַגָּלוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט.
כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַמְלוּכָה שַׁיָּכָה רַק לְיִשְׂרָאֵל, כִּי 'כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם' (שבת קיא.), כִּי כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: "בְּרֵאשִׁית" וְכוּ' – 'בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ רֵאשִׁית' וְכוּ', וְהַכֹּל שַׁיָּךְ וּמְשֻׁעְבָּד לָהֶם, וּכְמוֹ שֶׁהָיָה קְצָת בִּימֵי דָּוִד וּשְׁלֹמֹה שֶׁהָיָה עִקַּר הַמְלוּכָה אֵצֶל יִשְׂרָאֵל, וּכְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁאָז תָּשׁוּב הַמְלוּכָה לְיִשְׂרָאֵל וְכֻלָּם יִהְיוּ מְשֻׁעְבָּדִים תַּחַת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מט, כג): "וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ וְשָׂרוֹתֵיהֶם מֵינִיקֹתַיִךְ אַפַּיִם אֶרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ" וְכוּ'.
אֲבָל עַכְשָׁיו בַּגָּלוּת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נֶחֱלַף הַדָּבָר, שֶׁהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הֵם מְלָכִים וּמוֹשְׁלִים, וְיִשְׂרָאֵל הֵם חַס וְשָׁלוֹם כַּעֲבָדִים, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת שֶׁאַחֲרָיו, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אַחֲרָא דְּמַחְשִׁיךְ אַנְפֵּי בְּרִיָיתָא. עַד שֶׁנֶּחְלְפָה הַמְלוּכָה לָהֶם בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְנִדְמֶה שֶׁהֵם בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ, וְיִשְׂרָאֵל בְּגָלוּת תַּחְתָּם כְּאִלּוּ הָיָה בֶּן הָעֶבֶד חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת (משלי ל, כא כב כג): "תַּחַת שָׁלֹשׁ רָגְזָה אֶרֶץ, תַּחַת עֶבֶד כִּי יִמְלוֹךְ, וְשִׁפְחָה כִּי תִירַשׁ גְּבִרְתָּהּ", בְּחִינַת (קהלת י,ז ): "רָאִיתִי עֲבָדִים עַל סוּסִים וְשָֹרִים הֹלְכִים כַּעֲבָדִים" וְכוּ', וּבַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים גָבַר בֶּן הָאָמָה עַל בֶּן הַמֶּלֶךְ עַד שֶׁגֵּרְשׁוֹ מֵאַרְצוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גָּלוּת יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא אֶרֶץ אֲבוֹתָם אֲשֶׁר נָתַן לָהֶם ה' יִתְבָּרַךְ, וּמֵחֲמַת שֶׁנִּתְגָּרְשׁוּ מֵאַרְצָם וְנֶחְשְׁבוּ כַּעֲבָדִים וְהֵם לְלַעַג וּלְקֶלֶס, וְנֶחְשְׁבוּ בַּגּוֹיִם כַּצֹּאן לָטֶבַח יוּבָל וְכוּ', רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל־יְדֵי־זֶה נָפְלוּ בְּדַעְתָּם.
וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַגַּשְׁמִיּוּת וְהָעֲוֹנוֹת וְהַפְּגָמִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר גָּלוּת וְצָרַת יִשְׂרָאֵל. כִּי עִקַּר הַגָּלוּת וְהַצָּרָה הוּא שֶׁמֵּחֲמַת תֹּקֶף הַגָּלוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אַחֲרָא עַכְשָׁיו בְּעֵת הַגָּלוּת, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא מְאֹד עַל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים, וּמְטַמֵּאת אוֹתָם בַּעֲוֹנוֹת וּפְשָׁעִים וּשְׁאָר פְּגָמִים חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קו, לה): "וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם". כִּי בֶּאֱמֶת יִשְׂרָאֵל רְחוֹקִים לְגַמְרֵי מֵעָוֹן, וְאֵין עָוֹן שַׁיָּךְ לָהֶם כְּלָל, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בליקו"ת סִימָן ז), וְעִקַּר עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁכִין רַק מִתֹּקֶף הַגָּלוּת כַּנַּ"ל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַחֲלִיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת כַּנַּ"ל:
ג. וְזֶה סוֹד יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל, יַעֲקֹב וְעֵשָֹו, שֶׁמֵחֲמַת בְּחִינַת הַהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, נִּמְשָׁךְ שֶׁהֻכְרַח אַבְרָהָם לִקַּח שִׁפְחָה לְהוֹצִיא תְּחִלָּה הַפְּסֹלֶת שֶׁהָיָה בּוֹ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהוּא הָעִקָּר שֶׁהִתְחִיל לְתַקְּנוֹ, שֶׁמִּזֶּה הַפְּסֹלֶת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ נוֹלַד יִשְׁמָעֵאל בֶּן הָאָמָה. וּמֵחֲמַת הַחֲלִיפִין שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת לֹא נִכָּר בָּעוֹלָם מִי בֶּן הָאָמָה וּמִי בֶּן הַמַּלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שָׂרָה שֶׁנִּקְרֵאת עַל שֵׁם הַמַּלְכוּת "שֶׁשָּׂרָה עַל כָּל הָעוֹלָם" (ברכות יג.). וְעַל־כֵּן הִתְפָּאֵר יִשְׁמָעֵאל שֶׁהוּא הָעִקַּר זֶרַע אַבְרָהָם וְהַמֶּמְשָׁלָה בְּחִינַת מַלְכוּת שַׁיָּךְ לוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁהָיָה בֵּין יִשְׁמָעֵאל וְיִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כא, ט): "וַתֵּרֶא שָׂרָה אֶת בֶּן הָגָר וְכוּ', מְצַחֵק". וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'מִתְּשׁוּבַת שָׂרָה – 'כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה עִם בְּנִי', אַתָּה לָמֵד שֶׁהָיָה מֵרִיב עִם יִצְחָק עַל הַיְרֻשָּׁה וְאוֹמֵר אֲנִי בְּכוֹר' וְכוּ'.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב