וּבוֹ עִנְיַן בֵּין הַמְצָרִים וְשַׁבָּת נַחֲמוּ, שֶׁמַּתְחִילִין אָז לִקְרוֹת ג' דְּפֻרְעָנוּתָא וְשֶׁבַע דְּנֶחָמָתָא וְתַרְתֵי דִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (או"ח תכח). שֶׁכָּל זֶה הוּא הֲכָנָה לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר:
עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'וַיְהִי מִקֵּץ – זִכָּרוֹן' (סימן נד) עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב:
וְהַכְּלָל שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד מְאֹד אֶת הַזִּכָּרוֹן, דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר הֵיטֵב בְּכָל יוֹם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח מִלִּבּוֹ אֶת תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי. וְזֶה הַזִּכָּרוֹן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. בִּכְלָלִיּוּת - כִּי כָּךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת מִנְהַג אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁתֵּכֶף בַּבֹּקֶר בַּהֲקִיצוֹ תֵּכֶף כְּשֶׁפּוֹתֵחַ אֶת עֵינָיו, יַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ מִיָּד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת זֹאת בִּפְרָטִיּוּת וְכוּ' - דְּהַיְנוּ שֶׁיַּגְדִּיל דַּעְתּוֹ לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לוֹ בְּכָל יוֹם בְּהַמַּחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֵׂה שֶׁמַּזְמִין לוֹ לְפִי הַיּוֹם וּלְפִי הָאָדָם וּלְפִי הַמָּקוֹם. שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וּמְרַמֵּז לוֹ בָּהֶם רְמָזִים לַהֲשִׁיבוֹ אֵלָיו, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וְלִשְׁמֹר הַזִּכָּרוֹן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵרַע עַיִן וְכוּ', וַאֲפִילּוּ מִי שֶׁהוּא טוֹב עַיִן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הָעַיִן מֵהַמְדַמֶּה שֶׁבָּא עַל־יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹפֵל מֵאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה לְאַהֲבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת וְכוּ'. וְהַתִּקּוּן לָזֶה בְּחִינַת יָד דְּהַיְנוּ שִׂמְחָה. בְּחִינַת (דברים יב, ז) "וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם" וְכוּ' עַיֵּן שָׁם:
א. וְזֶה בְּחִינַת בֵּין הַמְצָרִים שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְאַבֵּל מְאֹד וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ. כִּי עִקַּר הָאָדָם בָּא לָעוֹלָם הַזֶּה בִּשְׁבִיל הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה כְּדֵי שֶׁיְּדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ תָּמִיד בָּעוֹלָם הַבָּא, כִּי זֶה יָדוּעַ לַכֹּל שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה הֶבֶל וָרִיק, צֵל עוֹבֵר וְעָנָן כָּלָה, וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְאֵין יִתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וְלֹא בָּא הָאָדָם לָזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם בִּשְׁבִיל תַּכְלִית הַנִּצְחִי שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, כְּדֵי שֶׁיִּתְנַקֶּה וְיִצְטָרֵף בָּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִזְכֹּר הֵיטֵב בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי הַזֶּה וּלְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּיהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי תָּמִיד. אַךְ הָרַע עַיִן מִתְגַּבֵּר מְאֹד בְּכָל עֵת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ מִיתַת הַלֵּב שֶׁמְּשַׁכֵּחַ מִלִּבּוֹ הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, וְזֶה גָּרַם חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, חֻרְבַּן בַּיִת רִאשׁוֹן וְחֻרְבַּן בַּיִת שֵׁנִי. כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן נִמְשָׁךְ מִקְּדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלַיִם וּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ כִּי שָׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹהוּת. וְשָׁם יְכוֹלִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמָם בְּיוֹתֵר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ, כא) "בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי" וְכוּ' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י 'וְאֵין זֶה אֶלָּא בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ' שֶׁשָּׁם נִתַּן רְשׁוּת לְהַזְכִּיר אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ לְשׁוֹן 'אַזְכִּיר'. כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כַּנַּ"ל, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מִתְלַבֵּשׁ וּמְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ בְּהַמַּחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁבְּכָל יוֹם וּמַזְכִּיר אֶת הָאָדָם תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי שֶׁיִּזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן כְּתִיב בִּלְשׁוֹן 'אַזְכִּיר' שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁהָאָדָם יַזְכִּיר אֶת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל לְהַזְכִּיר אֶת הָאָדָם שֶׁיִּזְכֹּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל שֶׁהוּא זִכְרוֹן עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם. כִּי הַזִּכָּרוֹן הוּא לְפִי הָאָדָם וּלְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הַיּוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּכָל יוֹם וּבְכָל מָקוֹם וְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי אִם יָשִׂים לִבּוֹ הֵיטֵב לָזֶה וְלֹא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ. אַךְ כָּל דָּבָר יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ. וְשֹׁרֶשׁ הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נִמְשָׁךְ מִקְּדֻשַּׁת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ מִנְּקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁשָּׁם נִתְקַבְּצוּ כָּל הַשְּׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת הָאֵלּוּ יַחַד בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן. כִּי שָׁם נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצוּ שְׁלֹשׁ אֵלּוּ הַבְּחִינוֹת יַחַד בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא. כִּי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הוּא הַמֻּבְחָר מִכָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי הַכֹּהֲנִים נִבְחֲרוּ מִיִּשְׂרָאֵל וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הוּא מֻבְחַר הַכֹּהֲנִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָאָדָם. וְנִכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים לְבֵית קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁהוּא הַמָּקוֹם הַקָּדוֹשׁ בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה מִכָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מְקֻדֶּשֶׁת מִכָּל הָאֲרָצוֹת וְכוּ' וְכוּ', וְלִפְנַי וְלִפְנִים מְקֻדָּשׁ מִכֻּלָּם וְכוּ', וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמָּקוֹם. וְנִכְנָס בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא יוֹם אֶחָד בַּשָּׁנָה שֶׁכָּלוּל מִכָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, שַׁבָּת שַׁבָּתוֹן שֶׁהוּא קָדוֹשׁ מִכָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קלט, טז) "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תנא דבי אליהו רבה א) 'זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים'. וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. נִמְצָא שֶׁבְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, וְעַל־כֵּן מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה לִירוּשָׁלַיִם וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל הַקְּדֻשָּׁה לְכָל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּלְכָל בְּנֵי אָדָם וּלְכָל יְמוֹת הַשָּׁנָה, שֶׁיּוּכַל הָאָדָם לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל מָקוֹם לְהָבִין הָרְמָזִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שָׁבִין אֵלָיו וְעוֹשִׂין רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ.
וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ (מלכים־א ט, ג) "וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם", בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵינַיִם וְהַלֵּב. הַיְנוּ בְּחִינַת טוֹב עַיִן שֶׁהוּא חִיּוּת הַלֵּב, הֵפֶךְ רַע עַיִן שֶׁהוּא מִיתַת הַלֵּב כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (שיר השירים א, ד): "הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בָּךְ", הַיְנוּ בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה "נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ" וְכוּ', כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל. אֲבָל הָרַע עַיִן הִתְקַנֵּא מְאֹד בִּגְדֻלַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה לָהֶם כְּשֶׁהָיוּ בְּאַרְצָם וּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ עַל מְכוֹנוֹ עַד אֲשֶׁר הִתְגַּבֵּר לְהַפִּיל שִׁכְחָה עַד אֲשֶׁר שָׁכְחוּ לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתָם וְחָטְאוּ וְכוּ', עַד אֲשֶׁר מִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ וְכוּ' וְנֶחֱרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וַעֲדַיִן עוֹמֵד וְחָרֵב מֵרִבּוּי עֲווֹנוֹתֵינוּ מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ אוֹתָנוּ לִזְכֹּר עַצְמֵנוּ הֵיטֵב הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ:
ב. וְעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל מַאֲמַר 'אַבָּא שָׁאוּל וְכוּ' פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי' (נדה כד:), שֶׁפֵּרֵשׁ שָׁם שֶׁמִּגֹּדֶל הָאֱמֶת נִפְתְּחָה לוֹ דְּבֵקוּת עַד שֶׁעָמַד בְּרַע עַיִן גָּדוֹל מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. כִּי אֱמֶת בְּחִינַת טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת טוֹב עַיִן, חָגַר מָתְנָיו לְהִלָּחֵם כְּנֶגֶד הָרַע עַיִן. כִּי מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ נִתְבַּטֵּל הָרַע עַיִן לְגַמְרֵי, כִּי הָרַע עַיִן הוּא כְּנֶגֶד סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה, וְהוּא נַצְחָן גָּדוֹל וְרוֹצֶה בְּכָל פַּעַם לְנַצֵּחַ סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת כָּל מִי שֶׁעֵינוֹ רָעָה וְרוֹצֶה לְנַצֵּחַ שׁוּם אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְמָנְעוֹ בְּתַחְבּוּלוֹתָיו מֵאֵיזֶה דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אֵין זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם נִצָּחוֹן כְּלָל, כִּי הַנִּצָּחוֹן שֶׁאֵינוֹ בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ כַּאֲשֶׁר ה' יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת, אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם נִצָּחוֹן כְּלָל, אַדְּרַבָּא הוּא מְנַצֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בְּעַצְמוֹ. כִּי נִצָּחוֹן יֵשׁ לוֹ שְׁנֵי פֵּרוּשִׁים, לְשׁוֹן נִצָּחוֹן וּלְשׁוֹן נִצְחִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעֵרוּבִין (נד.) 'כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר "נֶצַח סֶלָה וָעֶד" אֵין לוֹ הֶפְסֵק לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים' וְכוּ'. וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת שְׁנֵי הַפֵּרוּשִׁים אֶחָד. כִּי רַק הַנִּצָּחוֹן הַנִּצְחִי זֶהוּ נִצָּחוֹן אֲמִתִּי, אֲבָל נִצָּחוֹן שֶׁהוּא לְפִי שָׁעָה בְּזֶה הָעוֹלָם אֵינוֹ נִצָּחוֹן כְּלָל, אַדְּרַבָּא הוּא מְנַצֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, מֵאַחַר שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה הוּא עוֹשֶׂה רָעָה לְעַצְמוֹ לָנֶצַח. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ח, ט): "עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בְּאָדָם לְרַע לוֹ", הַיְנוּ לְרַע לוֹ בְּעַצְמוֹ כַּמּוּבָא. וְעַל־פִּי רֹב רוֹאִין גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה סוֹפָם הָרַע שֶׁל בַּעֲלֵי נִצָּחוֹן דְּסִטְרָא אָחֳרָא כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּשְׁנָה (אבות ב, ו) 'עַל דַּאֲטֵפְתְּ אַטְפוּךְ' וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁלִּפְעָמִים מִתְגַּבֵּר זֶה הַשַּׂר אוֹ הַמֶּלֶךְ וּמְנַצֵּחַ כַּמָּה מִלְחָמוֹת, וְאַחַר־כָּךְ עוֹמְדִים עָלָיו וּמְנַצְּחִים אוֹתוֹ וּמַשְׁפִּילִים אוֹתוֹ עַד לֶעָפָר, וְאִם יֵשׁ שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יָמָיו עוֹמְדִים אַחַר־כָּךְ עַל בָּנָיו וּמְנַצְּחִים אוֹתָם כַּמְבֹאָר בִּמְלָכִים בְּכָל מַלְכֵי עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים, שֶׁבַּתְּחִלָּה נִתְקַשֵּׁר זֶה עַל זֶה וְנִצְּחוֹ. וְיֵשׁ שֶׁהִצְלִיחַ כַּמָּה שָׁנִים וְיֵשׁ שֶׁהִנִּיחַ הַמְּלוּכָה גַּם לְבָנָיו, וְאַחַר־כָּךְ סִבֵּב ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁקָּשְׁרוּ עָלָיו וְהִכְרִיתוּ אֶת בָּנָיו אַחֲרָיו עַד אֲשֶׁר לֹא הִשְׁאִירוּ לוֹ מַשְׁתִּין בְּקִיר. וְכֵן בְּסִפּוּרֵי מַלְכֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁהִכְרִיתוּ זֶה אֶת זֶה וְכוּ'. וְעַל זֶה הָיוּ מְבַלִּים יְמֵיהֶם לְנַצֵּחַ אֶת חֲבֵרוֹ וְלַסּוֹף נִכְרַת הוּא וְזַרְעוֹ עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא. כִּי אָדָם פָּשׁוּט אֵינוֹ שָׁכִיחַ שֶׁיַּכְרִיתוּ אוֹתוֹ וְאֶת זַרְעוֹ לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֲבָל בִּמְלָכִים גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים שֶׁנִּצְּחוּ וְכָבְשׁוּ מִלְחָמוֹת רַבּוֹת, עֲלֵיהֶם דַּיְקָא נִתְהַפֵּךְ כּוֹס הַתַּרְעֵלָה וְכָרְתוּ אוֹתָם וְאֶת זַרְעָם לְגַמְרֵי.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב