עִנְיַן בִּרְכַּת הַפֵּרוֹת וּצְרִיכִין לְהַקְדִּים לְבָרֵךְ עַל פֵּרוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל:
עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן פח מְבֹאָר שָׁם שֶׁיֵּשׁ דְּבָרִים אֲבוּדִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל פְּרִי קֹדֶם שֶׁנִּתְבַּשְּׁלָה וְכוּ', כִּי יָכוֹל לְאַבֵּד נַפְשׁוֹ, אַךְ עִם כָּל זֶה אִם מְבָרֵךְ הַבְּרָכָה שֶׁעַל הַפְּרִי בְּכַוָּנָה וּבְיִרְאַת שָׁמַיִם, אֲזַי יוּכַל לְהִנָּצֵל מִזֶּה. וְגַם אִם הוּא חָזָק יוֹתֵר יוּכַל לִמְצֹא שָׁם אֲבֵדוֹת וְכוּ'. וְעַיֵּן שָׁם מֵעִנְיַן הַמַּלְאָךְ וְכוּ' וְכֻלָּם אוֹחֲזִים בְּיָדָם שׁוֹפָרוֹת וְהֵם עוֹמְדִים וְחוֹפְרִים וּמְבַקְּשִׁים תָּמִיד אַחַר אֲבֵדוֹת. וְהֵם תּוֹקְעִים תַּרַ"תּ (תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה.), וּכְשֶׁהֵם מוֹצְאִים אֵיזֶה אֲבֵדָה נַעֲשֶׂה רַעַשׁ וְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה. כִּי יֵשׁ כַּמָּה דְּבָרִים אֲבוּדִים, הַיְנוּ מַה שֶּׁאוֹבְדִים אֲבֵדוֹת הַרְבֵּה עַל־יְדֵי הַתַּאֲווֹת. בִּבְחִינַת (תהלים קיב, י): "תַּאֲוַת רְשָׁעִים תֹּאבֵד" וְכוּ'.
וְעַיֵּן שָׁם בַּסִּימָן הַקּוֹדֵם (סימן פז) מֵעִנְיַן כַּוָּנוֹת אֱלוּל שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִמְצֹא זִוּוּגוֹ׳ וְתִהְיֶה כִּרְצוֹנוֹ וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ הַסּוֹד שֶׁמָּסַר אַבְרָהָם לֶאֱלִיעֶזֶר כְּשֶׁהָלַךְ לְבַקֵּשׁ הַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק וְכוּ', עַיֵּן שָׁם עִנְיָן הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא הַזֶּה. וְאָמַר שֶׁכָּל הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ עִנְיַן כַּוָּנַת אֱלוּל שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּרִית וְכוּ', וְעִנְיַן הַפֵּרוֹת הַנַּ"ל, וְעִנְיַן הַמַּלְאָךְ וְכוּ' - הַכֹּל אֶחָד. וְיֵשׁ בָּזֶה רָזִין עִלָּאִין נִפְלָאִים וְנֶעְלָמִים מְאֹד מְאֹד:
א. וְהִנֵּה מְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת עִנְיַן בִּרְכַּת הַפֵּרוֹת, וְכַמָּה וְכַמָּה צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַפֵּרוֹת בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִמְצֹא בְּחִינַת הָאֲבֵדוֹת הַנֶּעְלָמִים שָׁם כַּמּוּבָן לְעֵיל, כִּי גַּם כְּשֶׁנִּזְהָר וְאֵינוֹ אוֹכֵל הַפְּרִי עַד שֶׁנִּתְבַּשְּׁלָה הֵיטֵב, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם יֵשׁ נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַרְבֵּה שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאֲבֵדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד לְבַקְּשָׁם הֵיטֵב, כִּי זֶה כָּל הָאָדָם שֶׁנִּבְרָא בִּשְׁבִיל זֶה לְבַקֵּשׁ אַחַר אֲבֵדוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶאֱבָדִים וְנִדָּחִים, שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְבַקְּשָׁם וּלְחַפְּשָׂם כָּל יְמֵי חַיָּיו, וּבִפְרָט אִם כְּבָר חָטָא וּפָגַם כְּפִי מַה שֶּׁפָּגַם, וּבִפְרָט פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חָזַר וְאִבֵּד בְּעַצְמוֹ אֲבֵדוֹת הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן שָׁם שֶׁעִקַּר הָאֲבֵדוֹת הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲווֹת, וְעִקָּר עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנִּדָּחִים וְנֶאֱבָדִים. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לָחוּס עַל חַיָּיו לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד אַחַר הָאֲבֵדוֹת הָאֵלּוּ. וּכְשֶׁיְּבַקֵּשׁ וִיחַפֵּשׂ הֵיטֵב בְּוַדַּאי יִמְצָא, כִּי יָגַעְתִּי וְלֹא מָצָאתִי אַל תַּאֲמִין (מגילה ו:). וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל הָעֲוֹנוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ל, ב-ד): "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ וְכוּ'. אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמַיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ". וּכְתִיב (שם ד, כט): "וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ וּמָצָאתָ כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ". וּכְתִיב (משלי ב, ד-ה): "אִם תְּבַקְשֶׁנָּה כַכֶּסֶף וְכַמַּטְמוֹנִים וְגוֹ' אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". כִּי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ מְאֹד מְאֹד אַחַר דַּרְכֵי הַקְּדֻשָּׁה, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם רָחוֹק מֵה' יִתְבָּרַךְ הוּא מֵחֲמַת הָאֲבֵדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא הוֹלֵךְ וְתוֹעֶה כְּשֶׂה אֹבֵד וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא דֶּרֶךְ הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיט, קעו): "תָּעִיתִי כְּשֶׂה אוֹבֵד" וְכוּ'. וּכְתִיב (שם לא, יג־יד): "הָיִיתִי כִּכְלִי אֹבֵד וְגוֹ' לָקַחַת נַפְשִׁי זָמָמוּ".
וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לִתְשׁוּבָה, כִּי הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁאָז תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר, כִּי בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־יְדֵי מַה שֶּׁאָנוּ תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר, עַל־יְדֵי־זֶה מְעוֹרְרִין בְּיוֹתֵר וְנוֹתְנִים כֹּחַ לְהַמַּלְאָכִים הַנַּ"ל שֶׁאוֹחֲזִים בְּיָדָם שׁוֹפָרוֹת, שֶׁיַּעַסְקוּ בְּיָדָם בְּיוֹתֵר לְחַפֵּשׂ אַחַר הָאֲבֵדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הָעֲווֹנוֹת שֶׁבָּאִין לָהֶם עַל־יְדֵי הַתַּאֲווֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אוֹבְדִין מַה שֶּׁאוֹבְדִין רַחֲמָנָא לִצְלַן, בִּבְחִינַת: "תַּאֲוַת רְשָׁעִים תֹּאבֵד". וְעַל־כֵּן הָרְשָׁעִים שֶׁאֵינָם שָׁבִין בִּתְשׁוּבָה כְּלָל נֶאֱמַר בָּהֶם (שם סח, ג): "יֹאבְדוּ רְשָׁעִים" וְכוּ', וּכְתִיב (שם א, ו): "דֶּרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד". אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ חָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ רִאשׁוֹן לִתְשׁוּבָה, וְצִוָּנוּ לִתְקֹעַ אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַחַר הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבֵּד כָּל אָדָם עַל־יְדֵי תַּאֲווֹתָיו וַעֲווֹנוֹתָיו, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְבַקְּשִׁין בְּבִרְכַּת שׁוֹפָרוֹת דַּיְקָא עַל קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ' וְכוּ'. וְכֵן בְּכָל יוֹם בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה מִתְפַּלְּלִין עַל קִבּוּץ נִדָּחִים וּמַתְחִילִין 'תְּקַע בְּשׁוֹפָר' וְכוּ', כִּי עִקַּר קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאֲבֵדוֹת הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שׁוֹפָר כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה דַּיְקָא, כִּי כָּל הָאֲבֵדוֹת הֵם אֵצֶל הַצַּדִּיקִים שֶׁכְּבָר חִפְּשׂוּ הַרְבֵּה אַחַר אֲבֵדָתָם עַד שֶׁמָּצְאוּ כֻּלָּם. וְגַם מָצְאוּ כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וְכוּ' (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן קפח לִקּוּטֵי חֵלֶק א, עַיֵּן שָׁם). וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר, שֶׁאָז הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, וְאָז עִקַּר הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אָז צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לָבוֹא לְצַדִּיקִים גְּדוֹלִים וַאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר אֶצְלָם כָּל הָאֲבֵדוֹת וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה: "וַה' פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמַר" וְכוּ'. וּבְיוֹם שֵׁנִי: "וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים" וְכוּ', עַד שֶׁמְּסַיְּמִין בְּיוֹם שֵׁנִי מַה שֶּׁהֻגַּד לְאַבְרָהָם שֶׁנּוֹלַד הַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כב, כג): "וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה" וְכוּ'. כִּי זֶה כָּל עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת פַּחַד יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, שֶׁמֵּחֲמַת תֹּקֶף הַגְּבוּרוֹת וְהַדִּינִים קָשֶׁה לִמְצֹא בְּחִינַת הָאֲבֵדוֹת הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר אֲבֵדָתָם הָיָה עַל־יְדֵי תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁנֶּאֶחְזוּ בָּהֶם עַל־יְדֵי עֲווֹנוֹתֵיהֶם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁנִּקְרָאִים אֲבוּדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ד, כו): "כִּי אָבֹד תֹּאבֵדוּן" וְכוּ'. וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא פַּחַד יִצְחָק עוֹסְקִים לְהַמְתִּיק זֹאת, לְהַמְתִּיק בְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק עַל־יְדֵי תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל. וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר גְּמַר הַהַמְתָּקָה הוּא בְּיוֹם שֵׁנִי שֶׁהוּא דִּינָא רַפְיָא כַּיָּדוּעַ. וְאָז מְסַיְּמִין בִּקְרִיאַת הַתּוֹרָה שֶׁכְּבָר נִמְצָא הַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַהַמְתָּקָה כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק דַּיְקָא הָיָה קָשֶׁה מְאֹד לִמְצֹא, עַד שֶׁהֻכְרַח אַבְרָהָם לִמְסֹר הַסּוֹד הַנַּ"ל שֶׁהוּא סוֹד כַּוָּנַת אֱלוּל לֶאֱלִיעֶזֶר וְכוּ' שֶׁהוּא מְרֻמָּז בַּפָּסוּק (בראשית כד, ח): "וְאִם לֹא תֹאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת אַחֲרֶיךָ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה מְסַפֶּרֶת הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה אֵיךְ זָכָה לִמְצֹא הַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק, כִּי כָּל הָעוֹלָמוֹת הָיוּ תְּלוּיִים בָּזֶה כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל יָצְאוּ מֵהֶם, אֲבָל הָיָה קָשֶׁה מְאֹד מְאֹד לִמְצֹא זִוּוּגוֹ׳ מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּדוֹלוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הָאֲבֵדוֹת שֶׁמֵּחֲמַת זֶה קָשֶׁה לִמְצֹא הַזִּוּוּג כַּנַּ"ל. וְכֵן בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִתְעוֹרֵר בְּחִינַת פַּחַד יִצְחָק בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהַמְתָּקָתוֹ כְּשֶׁקּוֹרִין בַּתּוֹרָה שֶׁכְּבָר נִמְצָא זִוּוּגוֹ׳ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִים לִקְרוֹת בְּיוֹם שֵׁנִי שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּעִנְיָן זֶה כַּנַּ"ל, כִּי בְּכָל שָׁנָה נַעֲשֶׂה זֹאת בְּרוּחָנִיּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב