עַל־פִּי הַתּוֹרָה "מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מֵאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל" וְכוּ' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן מ, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הַזֹּאת הֵיטֵב:
א. וְהַכְּלָל, שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי עֵינֵי ה' עַל־יְדֵי שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל שָׁם תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה 'אֲוִירָא דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מַחְכִּים', כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר (רש"י בראשית ג, ז). וְעִקַּר בְּחִינַת עֵינֵי ה' נִתְעוֹרְרִים עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִם יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר" (ישעיה מט, ג), שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ'. וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת נַעֲשִׂין אֶצְלוֹ גַּם כֵּן בְּחִינַת מֹחִין תְּפִלִּין, וְהַמֹּחִין בּוֹקְעִין בָּעֵינַיִם, וַאֲזַי גַּם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא מִסְתַּכֵּל נַעֲשֶׂה גַּם כֵּן הָאֲוִיר בִּבְחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, אֲבָל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לִרְאוֹת, אַךְ מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַצַּדִּיק וְעִקָּר בְּעֵת שֶׁהָעוֹלָם מִתְקַבְּצִין אֵלָיו, דְּהַיְנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עִקַּר הַקִּבּוּץ, וְאָז עוֹלֶה הִתְפָּאֲרוּת הַרְבֵּה מֵהַקִּבּוּץ הַנַּ"ל שֶׁמִּתְקַבְּצִין אֵלָיו בִּשְׁבִיל לַעֲבֹד אֶת ה' וְהַצַּדִּיק כָּלוּל מִכָּל הַהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת, כִּי עִקַּר הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בְּיִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁמְּקָרֵב אוֹתָם לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה ה' יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בָּהֶם. נִמְצָא, שֶׁהַצַּדִּיק הוּא בְּעַצְמוֹ עִקַּר הַהִתְפָּאֲרוּת, עַל־כֵּן מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו בְּהַצַּדִּיק הוּא מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ גַּם כֵּן מִזֹּאת הַהִתְפָּאֲרוּת בִּבְחִינַת תְּפִלִּין, וַאֲזַי הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַמֹּחִין בּוֹקְעִין בָּעֵינַיִם, אֲזַי גַּם בְּכָל מָקוֹם שֶׁזֶּה הָאִישׁ מִסְתַּכֵּל נַעֲשֶׂה גַּם כֵּן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָעֵינַיִם הַנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב. וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן בּוֹ עֵינָיו, כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הוּא לְגַלּוֹת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת וְתִקּוּן הָאֲכִילָה כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (לְעֵיל בְּהִלְכוֹת דְּבָרִים הַנּוֹהֲגִים בַּסְּעֻדָּה, עַיֵּן שָׁם.), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ח, י): "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ". וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הָעֵינַיִם שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן אַחַר הָאֲכִילָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. כִּי לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נוֹפֵל מֵעֲבוֹדָתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְנִתְרַחֵק מֵה' יִתְבָּרַךְ אֲזַי הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת חַס־וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת (בראשית ו, ו): "וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין מו.): שְׁכִינָה מָה אוֹמֶרֶת: "קָלַּנִי מֵרֹאשִׁי קָלַּנִי מִזְּרוֹעִי". וְכַמּוּבָא מַאֲמָר זֶה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. אֲבָל בְּהֵפֶךְ, כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל מִתְקָרְבִים לַה' יִתְבָּרַךְ וְה' יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בָּהֶם, אֲזַי נִתְוַסֵּף עֹז וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת "יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו" (תהלים קד, לא), בְּחִינַת "מַעֲשֵׂי יָדַי לְהִתְפָּאֵר" (ישעיה ס, כא), שֶׁה' יִתְבָּרַךְ שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ כִּבְיָכוֹל, בְּגֹדֶל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שַׁעֲשׁוּעָיו וְשִׂמְחָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב לְעִנְיַן הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁלָּנוּ שֶׁאָנוּ מִתְפָּאֲרִין עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ, "בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם וְכוּ', כִּי תִפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ אָתָּה" וְכוּ' (תהלים פט, יז־יח). כִּי הַהִתְפָּאֲרוּת הִיא שִׂמְחָה. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שם קמט, ד) "יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד". וּכְתִיב (ישעיה סא, י): "שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ בַּה' תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹהַי, כִּי הִלְבִּישַׁנִי בִּגְדֵי יֶשַׁע מְעִיל צְדָקָה יְעָטָנִי כֶּחָתָן יְכַהֵן פְּאֵר" וְכוּ'.
נִמְצָא שֶׁהִתְפָּאֲרוּת הוּא שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קד, טו) "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ", הַיְנוּ כִּי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ הַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל, כִּי 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות לה.) עַל פָּסוּק "הַמְשַׂמֵּחַ אֱלֹהִים וַאֲנָשִׁים" וְכוּ' - מִכָּאן שֶׁאֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן. וְכָל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת הֵם בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשִׁיר וְרַנֵן וְהַלֵּל וְשִׂמְחָה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר וּמִתְרוֹמֵם עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת 'יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאֵר וְיִתְרוֹמֵם' וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת (שמות טו, א) "אָשִׁירָה לַה' כִּי גָאֹה גָּאָה", 'גָאֹה' - זֶה בְּחִינַת הַהִתְפָּאֲרוּת, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ" (תהלים צג, א), דְּהַיְנוּ בְּחִינַת לְבוּשֵׁי גַּאֲוָתוֹ וְהִתְפָּאֲרוּתוֹ. אָז הוּא בְּחִינַת "אָשִׁירָה לַה", כִּי הַשִּׁיר וְהַשֶּׁבַח הוּא בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּתוֹ וְגַאֲוָתוֹ כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת, כִּי עָלָיו אוֹמְרִים כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּת, כִּי 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן' כַּנַּ"ל:
ג. וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כִּי אָנוּ צְרִיכִין עַתָּה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מִצְוַת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, בְּחִינַת 'וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ וְכוּ' עַל הָאָרֶץ' וְכוּ'. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהָבִיא כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כִּי כּוֹס יַיִן שֶׁל בְּרָכָה הוּא בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּת וְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן צָרִיךְ לִתֵּן עֵינָיו בּוֹ, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הָעֵינַיִם עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בְּכָל מָקוֹם שֶׁמִּסְתַּכֵּל נַעֲשֶׂה אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן עֵינָיו בְּכוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כִּי הַיַּיִן שֶׁל בְּרָכָה יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ הוּא בְּחִינַת הַהִתְפָּאֲרוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל זֶה הַהִתְפָּאֲרוּת נַעֲשֶׂה אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁכּוֹס שֶׁל בְּרָכָה הוּא בְּחִינַת דָּוִד בְּחִינַת: "כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא" (תהלים קטז, יג), בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁכּוֹס שֶׁל בְּרָכָה הַמָּלֵא יַיִן דִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּקַבֵּל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. כִּי הַיַּיִן שֶׁבַּכּוֹס הוּא בְּחִינַת הַהִתְפָּאֲרוּת בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל, וְהַכּוֹס בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כִּי 'כּוֹס' בְּגִימַטְרִיָּא 'אֱלֹהִים' כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וֵאלֹהִים הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם עד, יב): "וֵאלֹהִים מַלְכִּי מִקֶּדֶם" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הַכּוֹס שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ, נִמְצָא שֶׁהַכּוֹס הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּקַבֶּלֶת קְדֻשָּׁתָהּ מֵהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא יַיִן דִּקְדֻשָּׁה יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ שֶׁבַּכּוֹס כַּנַּ"ל.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב