א. עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'אֶמְצָעִיתָא דְּעָלְמָא' (ליקוטי מוהר"ן כד), מְבֹאָר שָׁם עֹצֶם הַמַּעֲלָה שֶׁל עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה מִגָּלוּתָהּ וְכוּ', עַד שֶׁעוֹלִין מַעְלָה מַעְלָה, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטִי וְלָא מָטִי שֶׁזֶּה הָאוֹר הוּא לְמַעְלָה מִנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב. וּבִפְרָט מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בְּעִנְיַן הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין דְּלָאו אִנּוּן נְהוֹרִין וְכוּ' שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַתִּקּוּנִים וְהָעֲלִיּוֹת שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה, שֶׁעוֹלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֶׁנִּתְבָּרֵךְ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר וְכוּ', וַאֲזַי עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, אֲזַי מַכִּין הַמֹּחִין בְּהַמְיַשֵּׁב וְהַמְסַדֵּר וְאִתְעֲבִידוּ תֵּשַׁע הֵיכָלִין דְּלָאו אִנּוּן נְהוֹרִין וְכוּ', וְלֵית מָאן דְּקַיְמָא בְּהוּ, וְלָא מִתְדַּבְּקִין, וְלָא מִתְיַדְּעִין וְכוּ' עַיֵּן שָׁם.
וְצָרִיךְ אַתָּה הַמְעַיֵּן שֶׁתֵּדַע וְתַאֲמִין שֶׁכָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר שָׁם, נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה, כִּי לֹא בַשָּׁמַיִם הִיא שֶׁלֹּא נֶאֶמְרָה הַתּוֹרָה לְעוֹלֵי שָׁמַיִם וְכוּ', כִּי קָרוֹב אֵלֵינוּ הַדָּבָר מְאֹד וְכוּ'. וְאֵין כָּאן מְקוֹמוֹ לְהַרְחִיב הַדִּבּוּר בָּזֶה:
ב. וְזֶה בְּחִינַת חִיּוּב הַהוֹדָאָה עַל כָּל הַיּוֹצְאִין מֵהַצָּרָה, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה חַיָּבִין לְהוֹדוֹת שֶׁהֵם: הוֹלְכֵי מִדְבָּרוֹת וְכוּ', וְיוֹצְאִין מִבֵּית הָאֲסוּרִים, וְחוֹלֶה שֶׁנִּתְרַפֵּא, וְיוֹרְדֵי הַיָּם כְּשֶׁעוֹלִין מִשָּׁם (או"ח ריט).
כִּי כָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן הֵם בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה, כִּי "בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר" (ישעיה סג, ט) כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה הוּא מַה שֶּׁהָעַצְבוּת מִתְגַּבֵּר עַל לֵב יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת (בראשית ו, ו): "וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ" כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת בִּפְרָט תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן שֶׁבָּאִין רַק מִן עַצְבוּת וּמִשָּׁם כָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן. עַל־כֵּן כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַצָּרָה צְרִיכִין לְהָבִיא קָרְבַּן תּוֹדָה. וְעַכְשָׁו שֶׁאֵין לָנוּ קָרְבָּן צְרִיכִין לְהוֹדוֹת בַּפֶּה בְּכָל לִבּוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה, כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה הִיא הַהוֹדָאָה לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תַּכְלִית הַשִּׂמְחָה שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁאָז יַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה וְהוֹדָאָה לַה' יִתְבָּרַךְ בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה. בְּחִינַת (תהלים לג, ב): "הוֹדוּ לַה' בְּכִנּוֹר בְּנֵבֶל עָשׂוֹר זַמְּרוּ לוֹ", בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמִזְמוֹר לְתוֹדָה (שם ק, א ב): "הָרִיעוּ לַה' כָּל הָאָרֶץ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" וְכוּ'. כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַתּוֹדָה וְהוֹדָאָה שֶׁחַיָּבִין לְהוֹדוֹת כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵהַצָּרָה, לְתַקֵּן הַקִּלְקוּל שֶׁמִּשָּׁם בָּאוּ הַצָּרוֹת שֶׁהוּא הָעַצְבוּת כַּנַּ"ל כְּדֵי שֶׁמֵּעַתָּה נִזְכֶּה לְהִנָּצֵל מִכָּל הַצָּרוֹת עַל־יְדֵי תֹּקֶף הַשִּׂמְחָה עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל לְהַשִּׂיג אוֹר הַנַּ"ל שֶׁהוּא עִקַּר הַתַּכְלִית כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל־כֵּן 'כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בְּטֵלִין חוּץ מִקָּרְבַּן תּוֹדָה' (מדרש רבה ויקרא ט, ז):
ג. וּבִשְׁבִיל זֶה מְבִיאִין בְּקָרְבַּן תּוֹדָה אַרְבָּעָה מִינֵי לֶחֶם, וְכָל אֶחָד עֲשָׂרָה חַלּוֹת (מנחות עז.). כִּי עִקַּר הָעַצְבוּת נֶאֱחָז בְּהַלֶּחֶם, בִּבְחִינַת (בראשית ג, יז יט): "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם". וּלְהֵפֶךְ עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה עַל־יְדֵי שִׂמְחָה בִּבְחִינַת (קהלת ט, ז): "אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ", בְּחִינַת (שם ח, טו): "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הֵם עֲשָׂרָה חַלּוֹת מִכָּל מִין כְּנֶגֶד בְּחִינַת יוּד מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם מְקוֹר וּכְלַל כָּל הַשְּׂמָחוֹת:
ד. וְיֵשׁ לְרַמֵּז גַּם בִּפְרָטִיּוּת הָאַרְבָּעָה מִינֵי לֶחֶם שֶׁמְּבִיאִין בְּקָרְבַּן תּוֹדָה שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָרְבַּן תּוֹדָה כַּנַּ"ל. כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי שִׂמְחַת הַמִּצְוָה עוֹלָה מַלְכוּת מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת. וּכְשֶׁאָדָם עוֹשֶׂה אֵיזֶה מִצְוָה יֵשׁ כֹּחַ בְּהַמִּצְוָה לֵילֵךְ וּלְעוֹרֵר כָּל הָעוֹלָמוֹת לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת מַלְכוּת מַלְבִּישׁ נֶצַח הוֹד יְסוֹד שֶׁהֵם כְּלֵי הַהֲלִיכָה וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי הַהֲלִיכָה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל הָעוֹלָמוֹת, וְזֶה בְּחִינַת נֶצַח הוֹד יְסוֹד מַלְבִּישִׁין אֶת חֶסֶד גְּבוּרָה תִּפְאֶרֶת שֶׁהֵם הַיָּדַיִם שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת וְכוּ'. וְעִקַּר הַבְּרָכָה שֶׁנִּשְׁפְּעָה מֵהַיָּדַיִם הֵם שֵׂכֶל וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת חֶסֶד גְּבוּרָה תִּפְאֶרֶת שֶׁמַּלְבִּישִׁין אֶת חָכְמָה בִּינָה דַּעַת וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִסְתַּדֵּר הַמְסַדֵּר וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר וְכוּ' עַיֵּן שָׁם.
וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינֵי לֶחֶם שֶׁמְּבִיאִין בְּקָרְבַּן תּוֹדָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחַת הַמִּצְוָה כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בְּחִינַת תִּקּוּנִים הַנַּ"ל שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי שִׂמְחַת הַמִּצְוָה. כִּי 'חַלּוֹת מַצּוֹת' - זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁנִּקְרֵאת חַלָּה שֶׁשִּׁעוּרָהּ מ"ג בֵּיצִים, בְּחִינַת "גַּם זֹאת", כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל בְּהַתּוֹרָה "אַבָּא שָׁאוּל" (ליקוטי מוהר"ן נה), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (ויקרא כו, מד): "וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם", וְעִקַּר גָּלוּתָהּ הִיא הָעַצְבוּת כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁעוֹשִׂין מִצְוָה בְּשִׂמְחָה מַעֲלִין אוֹתָהּ מִגָּלוּתָהּ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁעוֹלָה מִן הַקְּלִפּוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי חַלּוֹת מַצּוֹת שֶׁמְּבִיאִין בְּקָרְבַּן תּוֹדָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחַת הַמִּצְוָה כַּנַּ"ל.
'רְקִיקִין' - בְּחִינַת תִּקּוּן נֶצַח הוֹד יְסוֹד, רַגְלִין, לְהַכְנִיעַ הַקְּלִפּוֹת שֶׁאֲחִיזָתָן בָּרַגְלִין בִּבְחִינַת (תהלים מט, ו): "עֲוֹן עֲקֵבַי יְסוּבֵּנִי" וְכוּ', שֶׁרוֹצִין לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת: "אָכְלָה וּמַדְּקָה בָּאתַר דְּנָה חָזֵה הֲוֵית בְּחֶזְוֵי לֵילְיָא וַאֲרוּ חֵיוָה רְבִיעָאָה דְּחִילָה וְאֵימְתָנִי וְתַקִּיפָא יַתִּירָה וְשִׁנַּיִן דִּי פַרְזֶל לַהּ רַבְרְבָן אָכְלָה וּמַדֱּקָה וּשְׁאָרָא בְּרַגְלַהּ רָפְסָה" (דניאל ז, ז). אֲבָל הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁעוֹשִׂין הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה וּמְזַכִּין אֶת יִשְׂרָאֵל לָזֶה, יַכְנִיעֵם וִיהַדְּקֵם בִּבְחִינַת: "תַּדִּק וְתָסֵף כָּל אִלֵּין וְכוּ' וְהִיא תְּקוּם לְעָלְמַיָּא" וְכוּ' (שם ב, מד). וְזֶה מְרַמֵּז 'רְקִיקִין' - שֶׁמְּהַדְּקִין אוֹתָן. וְזֶה בְּחִינַת (שמואל־ב כב, מג): "כְּטִיט חוּצוֹת אַדִּיקֵם" וְכוּ', שֶׁהוּא בְּמַחְבֶּרֶת רְקִיקִין כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם (ויקרא ז, יב): "מְשׁוּחִים בַּשֶׁמֶן", לְרַמֵּז עַל בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא יְהַדֵּק אֶת הַקְּלִפּוֹת שֶׁרוֹצִים לְהַדֵּק הַכֹּל שֶׁאֲחִיזָתָם בָּרַגְלִין כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר מִלְחֶמֶת מָשִׁיחַ בִּבְחִינַת רַגְלִין כַּמּוּבָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה יד, ד): "וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא" וְכוּ'.
'מֻרְבֶּכֶת' – בְּרוֹתְחִין (רַשִׁ"י ויקרא ז, יב), בְּחִינַת בִּרְכַּת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא כְּאֵשׁ עָצוּר בַּלֵּב (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "אַבָּא שָׁאוּל" הַנַּ"ל). 'מֻרְבֶּכֶת' אוֹתִיּוֹת 'מְבֹרֶכֶת', בְּחִינַת בִּרְכַּת הַיָּדַיִם שֶׁהוּא בִּרְכַּת הַשֵּׂכֶל.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב