וּבוֹ יִתְבָּאֵר עִנְיַן פּוּרִים וְאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת. וְעִנְיַן פֶּסַח וּסְפִירַת הָעֹמֶר.
עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ–תּוֹכָחָה' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, כִּי הַדְּבָרִים אֲרֻכִּים וַעֲמֻקִּים מְאֹד:
וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁהוּא מַפֶּלֶת הָמָן־עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֲמָלֵק, כִּי זֹאת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ בִּבְחִינַת דִּין, כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא רוֹצָה לִבְלֹעַ אוֹתָהּ הִיא עוֹמֶדֶת לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהּ, וְעַל יְדֵי זֶה מֻכְרַחַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא לִתֵּן הֲקָאוֹת בִּבְחִינַת (איוב כ, טו): "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ", דְּהַיְנוּ לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַדַּעַת וְהַתְּפִלּוֹת וְהָרַחֲמָנוּת שֶׁבָּלְעָה מִן הַקְּדֻשָּׁה, הַכֹּל צְרִיכָה לְהָקִיא עַל־יְדֵי זֹאת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁעוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהּ. וַאֲזַי לֹא דַּי שֶׁמְּקִיאָה הַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל מַה שֶּׁבָּלְעָה מִן הַקְּדֻשָּׁה, אַף גַּם עַצְמוּת חִיּוּתָהּ הִיא מֻכְרַחַת לְהָקִיא בִּבְחִינַת (שם): "מִבִּטְנָהּ יוֹרִישֶׁנּוּ אֵל". וְזֶה בְּחִינַת גֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִין, שֶׁהֵם הָיוּ בַּתְּחִלָּה מֵעַצְמוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְעַכְשָׁו חוֹזְרִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה, וְזֶה בְּחִינַת רְפוּאָה וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְכוּ' וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה.
וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ מְאֹד, וְלִטְרֹחַ וּלְהִתְיַגֵּעַ בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי כָּל צַדִּיק אֲמִתִּי יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הָאֱמוּנָה שֶׁתְּלוּיָה בְּבֵרוּר הַמְדַמֶּה וְכוּ'. אֲבָל אֵין הַדָּבָר בָּא בְּנָקֵל לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק אֲמִתִּי, כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר אַחֲרָיו וּלְבַקְּשׁוֹ וּלְחַפְּשׂוֹ מְאֹד מְאֹד, כִּי כְּשֶׁמִּתְקָרֵב לְמַנְהִיג שֶׁאֵינוֹ אֱמֶת, אֲזַי אַדְּרַבָּא, נִתְקַלְקֵל הַמְדַמֶּה יוֹתֵר, וְיָכוֹל לָבוֹא לֶאֱמוּנוֹת כּוֹזְבִיּוֹת וְכוּ'. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד וּלְהִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק אֲמִתִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, כְּדֵי שֶׁיִּתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁלּוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה.
וְאָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, לְהַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט. שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם שֵׂכֶל כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד. וְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם יִהְיֶה בִּבְחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" (תהלים קיא, ו), כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (בראשית א, א): "בְּרֵאשִׁית" וְכוּ', דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי מַה שֶּׁיּוֹדְעִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם, וְלֶעָתִיד יְחַדֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּבְחִינָה זוֹ שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי אָז יֵדְעוּ בְּכָל הָעוֹלָם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְאָז יִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם בִּבְחִינַת הַשְׁגָּחָה וְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהַנְהָגָתָהּ עַל־יְדֵי הַשְׁגָּחָה וְנִפְלָאוֹת, בְּחִינַת (דברים יא, יב): "תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בָּהּ" וְכוּ'. וְאָז יִתְּעַר שִׁיר חָדָשׁ, שֶׁהוּא שִׁיר שֶׁל נִפְלָאוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע וְכוּ', שֶׁהוּא קוֹל שֶׁל הַמּוֹכִיחַ הָאֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹתֵן רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, בִּבְחִינַת (שיר השירים א, יב) "נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ" וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְזוֹכִין לִמְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי הֵם דִּבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל שֶׁכָּל דְּבָרָיו כְּגַחֲלֵי אֵשׁ יוֹרְדִים עַד עִמְקֵי תְּהוֹם לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת מִבְּאֵר שַׁחַת. וְעוֹלִים לְמַעְלָה מִשְּׁמֵי הַשָּׁמַיִם, מִי יַעֲרֹךְ שִׁבְחָם, מִי יְסַפֵּר נוֹרְאוֹת גְּדֻלָּתָם, אֵין דֻּגְמָתָם:
א. וְהִנֵּה עַל־פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה יָבִין הַמַּשְׂכִּיל קְצָת, שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (ליקוטי תנינא עח), וּמִכָּל הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת יְכוֹלִים לַעֲלוֹת, וְהַיְרִידָה תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהוּא בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזֹּאת הַתְּפִלָּה הִיא עוֹמֶדֶת לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֻכְרַחַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה וְכוּ' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁזֶּה הָעִנְיָן, אֵין מִי שֶׁיַּחֲגֹר מָתְנָיו לַעֲמֹד בְּמִלְחָמָה זֹאת כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד שֶׁהוּא בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁהוּא בָּטוּחַ בְּכֹחוֹ שֶׁלֹּא תּוּכַל הַסִּטְרָא אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתוֹ, אַדְּרַבָּא, הוּא יוֹצִיא עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, כִּי תַּעֲמֹד בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי נִמְצֵאת בְּחִינָה זֹאת גַּם בִּשְׁאָר בְּנֵי הָאָדָם.
וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָנוּ רוֹאִים כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁהֵם רְשָׁעִים גְּדוֹלִים כַּמָּה שָׁנִים, וְעוֹבְרִים עֲבֵרוֹת גְּדוֹלוֹת וַחֲמוּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאַחַר־כָּךְ נִתְעוֹרְרִים בִּתְשׁוּבָה וְנַעֲשִׂים בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה גְּמוּרִים, כַּמּוּבָא כַּמָּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וּשְׁאָרֵי סְפָרִים. וּכְמַעֲשֵׂה דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן דּוֹרְדַיָּא (עבודה זרה יז.) וְנָתָן צוּצִיתָא (שבת נו:) וְכַיּוֹצֵא בְּאֵלֶּה מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה מְאֹד בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ הַדָּבָר מְאֹד, הֲלֹא 'עֲבֵירָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵירָה' (אבות ד, ב) וְכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲבֵירָה יוֹתֵר הוּא נוֹפֵל בִּידֵי הַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹתֵר, וּמֵאַיִן בָּא שֶׁלְּבַסּוֹף יִתְגַּבֵּר נֶגֶד הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְיַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ הוּא עַל־פִּי הַנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְשָׁמָה יְקָרָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו, כִּי אִם לֹא הָיָה כֹּחַ בָּאָדָם לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַיֵּצֶר הָרָע לֹא הָיָה הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא נוֹתֵן לוֹ יֵצֶר הָרָע כָּזֶה, כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו (עבודה זרה ג.). וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל (ליקוטי תנינא מו) שֶׁאֵין מִי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מְנִיעוֹת שֶׁלֹּא יוּכַל לַעֲמֹד בָּהֶם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ד, ז): "וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ" - אִם תִּרְצֶה תִּתְגַּבֵּר עָלָיו, עַיֵּן שָׁם בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י.
עַל־כֵּן צְרִיכִין לָדַעַת וּלְהַאֲמִין, שֶׁבְּוַדַּאי כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֲפִילּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁלּוֹ, וְעִקַּר כָּל הַחֲטָאִים וְהַתַּאֲווֹת שֶׁהָאָדָם נִלְכָּד בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם, הִיא רַק מֵחֲמַת שְׁטוּת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ מִכֹּחוֹ וְכוּ', כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בִּנְעִימַת הַחֲרוּזִים שֶׁלּוֹ הַנִּדְפָּסִים בִּתְחִלַּת סֵפֶר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: 'חֲזַק וְנִתְחַזֵּק, וְאַל תִּהְיֶה כַּפִּיל הַגָּדוֹל וְכַגָּמָל וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת שְׁטוּת שֶׁאֵין יוֹדֵעַ מִכֹּחוֹ' וְכוּ'.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב