עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם"' (ליקוטי תנינא סימן ז). וּכְבָר מְבֹאָר מִזֶּה בַּהֲלָכָה ג
א. כִּי צְרִיכִין לְטַהֵר קֹדֶם הָאֲכִילָה - הַיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא 'לְאַכְלְלָא שְׂמָאלָא בִּימִינָא', כַּמּוּבָן בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (ויקהל דף רו: ועוד), כִּי כָּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא, וְעִקַּר הָעֲבוֹדָה שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לָעוֹלָם הוּא לְאַכְפַיָּא לַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַד שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל שְׂמֹאל בְּיָמִין. וְיָמִין וּשְׂמֹאל הֵם בְּחִינַת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה. בִּבְחִינַת (ישעיה מח, יג): "אַף יָדִי יָסְדָה אֶרֶץ וִימִינִי טִפְּחָה שָׁמָיִם", 'אֶרֶץ וְשָׁמָיִם' הֵם בְּחִינַת דָּרֵי מַטָּה וְדָרֵי מַעְלָה, וְזֶה בְּחִינַת גּוּף וְנֶפֶשׁ חֹמֶר וְצוּרָה. וְזֶה בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה וְעוֹלָם הַבָּא, כִּי הַכֹּל בִּבְחִינָה אַחַת, כִּי הַגּוּף נֶגֶד הַנֶּפֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת עוֹלָם הַזֶּה בְּחִינַת חֹמֶר בְּחִינַת דָּרֵי מַטָּה בְּחִינַת שְׂמֹאל וְכוּ', וְהַנֶּפֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת צוּרָה בְּחִינַת דָּרֵי מַעְלָה בְּחִינַת יָמִין.
וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִים יַחַד כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹן בְּתַחְתּוֹן וְתַחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל שְׂמֹאל בְּיָמִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא דָּרֵי מַטָּה עִם דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מִתְחַבֵּר הַנֶּפֶשׁ עִם הַגּוּף, כִּי הָאֲכִילָה מְחַיָּה אֶת הָאָדָם שֶׁהוּא מַה שֶּׁהַנֶּפֶשׁ מְחַיָּה הַגּוּף עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כִּי כָּךְ בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ חִיּוּת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַגּוּף וְיִתְחַבְּרוּ יַחַד שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים, כִּי כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ מִתְפָּרֵד מֵהַגּוּף חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ בְּחִינַת מִיתָה.
וְעַל־כֵּן הַמִּצְוָה הָרִאשׁוֹנָה נִצְטַוָּה אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי עִקַּר תִּקּוּנוֹ הָיָה תָּלוּי בַּאֲכִילָה. כִּי טוֹב וָרָע אֲחִיזָתָם מִיָּמִין וּשְׂמֹאל כַּיָּדוּעַ, וְה' יִתְבָּרַךְ רָצָה שֶׁהָאָדָם לֹא יֹאכַל כְּלָל אֲכִילָה שֶׁשָּׁם נֶאֱחָז טוֹב וָרָע שֶׁהוּא אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, כִּי רָצָה שֶׁכָּל אֲכִילָתוֹ יִהְיֶה רַק מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִ'יָּם הַחָכְמָה', שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהִתְחַבְּרוּת וְהַכְּלָלִיּוּת שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַשָּׂגַת 'אַיֵּה' וּ'מְלֹא' כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת שְׂמֹאל בְּיָמִין וְכוּ', וְשָׁם שֹׁרֶשׁ שְׁתֵּי הַיָּדַיִם שֶׁעַל יָדָם נִבְרְאוּ 'שָׁמַיִם וָאָרֶץ' דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּ'יָם הַחָכְמָה', שֶׁהֵם הַהִתְבּוֹנְנוּת שֶׁבַּלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה בְּפֵרוּשׁ גּוֹמְרִים אוֹתָהּ בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמָזִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִכְלָלִים יַחַד הַשָּׂגַת הַבֵּן וְהַתַּלְמִיד שֶׁהֵם הַשָּׂגַת 'אַיֵּה' וּ'מְלֹא', שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה.
כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, כִּי 'לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל' (תיקו"ז הקדמה דף יז.) כִּי אִם לְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ (זוהר וירא דף קג:), וְהָעִקָּר הוּא כְּלָלִיּוּת 'אַיֵּה' וּ'מְלֹא' שֶׁאֵין נִתְּפָּסִין בַּמֹּחַ וּבַלֵּב כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת רְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יָדַיִם שֶׁבְּ'יָם הַחָכְמָה', וּמִשָּׁם מִשְׁתַּלְשְׁלִים כָּל הַלִּמּוּדִים הַקְּדוֹשִׁים וְכָל הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּתוֹרָה וְיִרְאָה, שֶׁכֻּלָּם אִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם מֵרַבּוֹ בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי רְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יָדַיִם. כִּי אֲפִילּוּ בְּחָכְמוֹת הַתּוֹרָה בַּנִּגְלֶה בִּפְשָׁטִים בִּגְמָרָא פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י תּוֹסָפוֹת, אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין תַּמְצִית הַדָּבָר וּמְתִיקַת הַפְּשָׁט וְהַחִדּוּשׁ כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁגּוֹמְרִים לַהֲבִינָם לְהַתַּלְמִיד בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמָזִים, כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁהָרַב מַסְבִּיר הַפְּשָׁט לְתַלְמִידָיו בִּתְנוּעוֹת יָדָיו. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּדַרְכֵי עֵצוֹת בַּעֲבוֹדַת ה', שֶׁהַבַּעַל דָּבָר חוֹתֵר עַל הָאָדָם מְאֹד מְאֹד בְּתַחְבּוּלוֹת אֵין מִסְפָּר בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְכִמְעַט בְּכָל שָׁעָה וָרֶגַע, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל עָמְדּוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁקִּבַּלְנוּ מֵרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהָעִקָּר הוּא הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד רַבִּי אֲמִתִּי שֶׁקִּבֵּל מֵרַבִּי אֲמִתִּי וּלְדַבֵּר עִמּוֹ פָּנִים אֶל פָּנִים, כְּדֵי לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁמְּרַמֵּז בְּיָדָיו עַד הֵיכָן לְהִתְחַזֵּק וְכוּ' וְכוּ', מִכָּל שֶׁכֵּן בְּהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת וְכַנַּ"ל.
וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִשָּׁם מֵהַיָּדַיִם שֶׁהֵם הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּ'יָם הַחָכְמָה' שֶׁשָּׁם הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן רָצָה ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יֹאכַל הָאָדָם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי עַל־יְדֵי הַדַּעַת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מִשָּׁם נֶאֱחָז טוֹב וָרָע, כִּי עִקַּר כָּל הַכְּלָלִיּוּת הוּא רַק עַל־יְדֵי הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי רְמָזִים, שֶׁהוּא לְמַעְלָה לְמַעְלָה מֵהַדַּעַת. וְאָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בָּזֶה, עַל־כֵּן נִגְזַר עָלָיו מִיתָה שֶׁהוּא פֵּרוּד בֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף וְכוּ'. וְהַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנָּתַן מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעִקָּרָהּ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן וְעֶלְיוֹן בְּתַחְתּוֹן וְכוּ', בִּבְחִינַת (משלי ל, ד) "מִי עָלָה שָׁמַיִם וַיֵּרַד" וְכוּ', וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הָרַבִּי הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁעוֹסֵק בַּלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה לְהָאִיר בְּדָרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה הַשָּׂגַת 'אַיֵּה' וּ'מְלֹא' לְכָלְלָם יַחַד, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי הָרְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יָדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּ'יָם הַחָכְמָה'. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְטַהֵר אֶת הַיָּדַיִם דַּיְקָא קֹדֶם הָאֲכִילָה, וְהַטָּהֳרָה עַל־יְדֵי הַמַּיִם הַנִּמְשָׁכִין מִ'יָּם הַחָכְמָה', שֶׁשָּׁם מֵאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַיָּדַיִם שֶׁהֵם הָרְמָזִים הַנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין שֶׁהָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיִּהְיֶה לָהּ כֹּחַ לְחַבֵּר הַנֶּפֶשׁ עִם הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה כְּלָלִיּוּת שְׂמָאלָא בִּימִינָא וְכוּ' כַּנַּ"ל:
ב. וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָה (או"ח ד, א). כִּי שֵׁנָה אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה (ברכות נז:), וְהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה הוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּכְמוֹ שֶׁמְּבָרְכִין עַל זֶה: 'הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים'. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְטַהֵר הַיָּדַיִם בַּמַּיִם הַנַּ"ל כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פֵּרוּד בֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בִּשְׁעַת שֵׁנָה 'סִטְרָא אָחֳרָא שַׁרְיָא עַל יָדוֹהִי' דַּיְקָא (זוהר וַיִּשְׁלַח דף קסט: וַיֵּשֶׁב דף קפד:) וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָה וְחוֹזֶרֶת הַנְּשָׁמָה וּמִתְחַבֶּרֶת עִם הַגּוּף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְטַהֵר הַיָּדַיִם בְּמַיִם שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת (תהלים קד, כה): "זֶה הַיָּם גָּדוֹל וּרְחַב יָדָיִם", כִּי שָׁם עִקַּר כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁתֵּי הַיָּדַיִם הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁנִּכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת יַחַד בַּבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַיָּדַיִם, יָמִין וּשְׂמֹאל שֶׁנִּכְלָלִין יַחַד וְכַנַּ"ל:
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב