שֶׁהִיא קַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל־פִּי הַמַּאֲמָר "אַשְׁרֵי הָעָם הַשְׁגָּחָה" סִימָן יג:
וְהַכְּלָל, לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה הוּא עַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן וּשְׁבִירָתָהּ עַל־יְדֵי צְדָקָה. כִּי עַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן נִמְתָּק הַדִּין וְנִמְשָׁךְ הַחֶסֶד וְנִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מָשִׁיחַ וּבִנְיַן הַבַּיִת וְנִמְשָׁךְ דַּעַת וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְגַלּוֹת תּוֹרָה בָּעוֹלָם, כִּי עַל־יְדֵי הַדַּעַת יְכוֹלִין לְקַבֵּץ וְלִקַּח נְפָשׁוֹת בִּבְחִינַת "וְלוֹקֵחַ נַפְשׁוֹת חָכָם" (משלי יא, ל), וַאֲזַי "עִיר גִּבֹּרִים עָלָה חָכָם וַיֹּרֶד עֹז מִבְטֶחָה" (שם כא, כב). וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת הָרְאוּת, בְּחִינַת 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן', וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁאָנוּ סְמוּכִים לְהַתּוֹרָה אָנוּ סְמוּכִין לְהָרְאוּת וַאֲזַי כֹּחַ הָרְאוּת בָּא בִּבְחִינַת הַכָּאָה, וַאֲזַי אָנוּ חוֹזְרִין וְנִצְטַיְּרִין בְּעֵינָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, אֲבָל הָעֲכּוּ"ם הָרְחוֹקִים מִן הַתּוֹרָה הַשְׁגָּחָתָם הוּא רַק מֵחֲצִי הָרְאוּת וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּנָא דְּמֶרְכַּבְתָּא עִילָּאָה וּמֶרְכַּבְתָּא תַּתָּאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי שִינִין, בְּחִינַת שְׁנֵי שִׂכְלִיּוֹת, כִּי יֵשׁ שֵׂכֶל שֶׁל בְּחִינַת לְקִיחַת הַנְּפָשׁוֹת וְיֵשׁ שֵׂכֶל שֵׁנִי שֶׁעוֹלָה עִמָּהֶם וּמֵבִיא תּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים וְשִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים וְכוּ' [עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב]:
א. וְזֶה בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא 'עֲצֶרֶת' – 'כְּנִישׁוּ וַאֲסֵפָה', הַיְנוּ בְּחִינַת שֶׁלּוֹקֵחַ וּמְאַסֵּף הַנְּפָשׁוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת, דְּהַיְנוּ קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁקּוֹדֵם לְשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי פֶּסַח הוּא בְּחִינַת 'אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד', שֶׁזֶּה בְּחִינַת רוּחַ נְדִיבָה, בְּחִינַת צְדָקָה, שֶׁעַל יָדָהּ מְשַׁבְּרִין תַּאֲוַת מָמוֹן וְזוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַצָּה שֶׁאוֹכְלִין בְּפֶסַח, כִּי מַצָּה הִיא בְּחִינַת צְדָקָה [כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר בַּמַּאֲמָר "שָׁאֲלוּ אֶת רַבִּי יוֹסֵי בֶּן קִיסְמָא" סִימָן נז וּבְמָקוֹם אַחֵר (סימן רא)]. וְעַל־כֵּן זָכוּ אָז לִרְכוּשׁ גָּדוֹל, דְּהַיְנוּ עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן בְּחִינַת (דברים לג, יח) "שְׂמַח זְבֻלוּן", כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וּבַמַּאֲמָר "צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדְוֹתֶיךָ" סִימָן כג, שֶׁעִקַּר עֲשִׁירוּת תָּלוּי בִּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בִּבְחִינַת (אבות ד, א) 'אֵיזֶה עָשִׁיר הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ':
ב. וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים וּסְפִירָה שֶׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף בְּיוֹם שֵׁנִי שֶׁל פֶּסַח, שֶׁהוּא הֲכָנָה וְהַתְחָלָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים. כִּי אִיתָא שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁהֶחָכָם הַנַּ"ל מְלַקֵּט הַנְּפָשׁוֹת טוֹבוֹת, דְּהַיְנוּ הָרְצוֹנוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְצָא בְּכָל אֶחָד וְגַם מְלַקֵּט הַנְּפָשׁוֹת וְהָרְצוֹנוֹת שֶׁאֵינָם טוֹבִים, בִּבְחִינַת (שיר השירים ה, א) "אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אַרְיֵה שֶׁבַּנֶּפֶשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּלַקֵּט 'מָרַת נֶפֶשׁ', בְּחִינַת (מלכים־ב ד, כז) "וְנַפְשָׁהּ מָרָה לָהּ", דְּהַיְנוּ הָרְצוֹנוֹת שֶׁאֵינָם טוֹבִים שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה עִם 'בְּשָׂמִי' עִם הָרָצוֹן הַטּוֹב שֶׁמַּעֲלֶה רֵיחַ טוֹב, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁהוּא קָרְבָּן מִמַּאֲכַל בְּהֵמָה. הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין וּמְנִיפִין וּמְרִימִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהָרְצוֹנוֹת שֶׁאֵינָם טוֹבִים שֶׁנָּפְלוּ לְתַאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'מָרַת נֶפֶשׁ', וְעַל־כֵּן הוּא הַתְחָלָה וַהֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי קַבָּלַת הַתּוֹרָה תָּלוּי בָּזֶה כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן י) ע' מֹר, הַיְנוּ בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא ע' פָּנִים שֶׁמְּקַבְּלִין עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אָרִיתִי מוֹרִי' וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת סְפִירָה שֶׁמִּיּוֹם הָעֹמֶר מַתְחִילִין לִסְפֹּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲסִיפַת וְלִקּוּט הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בִּימֵי הַסְּפִירָה בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְלַקְּטָם וּלְקַבְּצָם, לַהֲבִיאָם תַּחַת הַמִּסְפָּר וְהַמִּנְיָן שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶעְדָּר וְנִדְחֶה וְנֶאֱבָד אֶחָד מֵהֶם חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירָה, כִּי הַדָּבָר הַמִּתְפַּזֵּר וְנִדְחֶה אֵינוֹ תַּחַת מִנְיָן, כִּי נֶהְפָּךְ מִנְיָנָם וּמִסְפָּרָם עַל־יְדֵי הַפִּזּוּר שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ וְנָפֹצוּ בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, אֲבָל עַכְשָׁיו אָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סְפִירָה לְלַקְּטָם וּלְקַבְּצָם וְלַהֲבִיאָם תַּחַת הַסְּפִירָה וְהַמִּנְיָן שֶׁלֹּא יֵעָדֵר אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת הֵן הֵן הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כִּי כֻּלָּם יוֹצְאִין מִבְּחִינַת שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁבַע מִדּוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי סְפִירַת הַיָּמִים מְקַבְּצִין הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אָרִיתִי מוֹרִי' כַּנַּ"ל וְעַל־כֵּן סוֹפְרִין לָעֹמֶר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מִתְפַּלְּלִין אָז: "יוֹדוּךָ עַמִּים" וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲלוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת מִבֵּין הָעַמִּים וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו וְיוֹדוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וַאֲזַי בְּשָׁבוּעוֹת אָז נִתְאַסְּפִין כֻּלָּם:
ג. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שמות יט, א): "בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ' וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר" – 'בְּלֵב שָׁלֵם בְּאַחְדוּת (רש"י שם), כִּי קֹדֶם הָיוּ מְפֻזָּרִים וּמְפֹרָדִים, כִּי עֲדַיִן לֹא נִתְאַסְּפוּ יַחַד כָּל הַנְּפָשׁוֹת, אֲבָל עַכְשָׁיו בְּסוֹף יְמֵי הַסְּפִירָה נִתְקַבְּצִין כֻּלָּם יַחַד כָּל הַנְּפָשׁוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא שָׁבוּעוֹת 'עֲצֶרֶת' כַּנַּ"ל וְאָז מְלַקְּטִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת יַחַד בְּשָׁבוּעוֹת בִּבְחִינַת 'אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁל חִטִּים שֶׁהֵם מַאֲכַל אָדָם, הַיְנוּ בְּחִינַת 'מָרַת נֶפֶשׁ' שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, תַּאֲווֹת כַּנַּ"ל, זֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים לְהַעֲלוֹת אוֹתָם גַּם כֵּן כַּנַּ"ל. 'עִם בְּשָׂמִי' זֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת, שֶׁהֵם נִקְרָאִים אָדָם בַּעֲלֵי דֵּעָה וְשֵׂכֶל וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבְּלִין הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת כַּנַּ"ל וַאֲזַי נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁנְּעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה בְּשָׁבוּעוֹת כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת "'עֵינָא דְּלָא נָאִים' (זוהר נשא קכט:), וְעַל־כֵּן אֵינָם יְשֵׁנִים כָּל הַלַּיְלָה. גַּם נִדּוּד הַשֵּׁנָה זֶה בְּחִינַת שְׁבִירַת הַתַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהִיא חֹשֶׁךְ, עַצְבוּת, סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי אֲפִילּוּ עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת שֵׁנָה [כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן לא)]. אַךְ אוֹתוֹ הַשֵּׁנָה הִיא טוֹבָה כְּדֵי לְחַדֵּשׁ מֹחוֹ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. אֲבָל כְּשֶׁנּוֹפְלִין לְתַאֲוַת מָמוֹן חַס וְשָׁלוֹם, צְרִיכִין לְנַדֵּד שֵׁנָה, הַיְנוּ לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־כֵּן קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא תָּלוּי בִּשְׁבִירַת תַּאֲווֹת מָמוֹן, עַל־כֵּן נְעוֹרִין מִקֹּדֶם כָּל הַלַּיְלָה לְשַׁבֵּר הַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מָמוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ מְרַמֵּז עַל הַהַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה בְּחִינַת 'עֵינָא פְּקִיחָא דְּלָא נָאִים' כַּנַּ"ל, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה, דְּהַיְנוּ הַהַשְׁגָּחָה תְּלוּיָה בִּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהִיא בְּחִינַת שֵׁנָה כַּנַּ"ל:
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב