וּבוֹ נִכְלַל עִנְיַן פּוּרִים
עַל פִּי הַמַּאֲמַר 'חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם' (בסימן כב) הַמַּתְחִיל: פִּרְקָא חֲמִשָּׁאָה דְּסִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא. "בְּרֵאשִׁית בָּרָא". 'בְּרֵאשִׁית' – מַאֲמַר, 'בָּרָא' - חֲצִי מַאֲמַר. אָב וּבֵן, סָתִים וְגַלְיָא, עֵדֶן עִלָּאָה דְּסָתִים וְגָנִיז, עֵדֶן תַּתָּאָה:
א. כִּי יֵשׁ מוֹכִיחֵי הַדּוֹר, וְהֵם בְּחִינַת רַגְלִין וְכוּ' וְהֵם בְּחִינַת חוֹתָם, וְהֵם מַרְבִּין שָׁלוֹם בָּעוֹלָם וְכוּ', וּכְשֶׁהָרַע שֶׁל הַדּוֹר גּוֹבֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל הַחוֹתָם הַנַּ"ל וּמְקַלְקֵל אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי נִתְקַלְקֵל שְׁלוֹם הָעוֹלָם וְנַעֲשָׂה גֵּרוּשִׁין וּמַחְלֹקֶת בָּעוֹלָם הֵפֶךְ הַשָּׁלוֹם בְּחִינַת (איוב יח, יח) "וּמִתֵּבֵל יְנִידוּהוּ", כִּי מֵ'חוֹתָם' נַעֲשָׂה 'נִדַּת', כִּי הֵם בְּמִסְפַּר הַשָּׂוֶה כַּמּוּבָא, וְיֵשׁ חוֹתָם שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִזֶּה הַחוֹתָם, הַיְנוּ בְּחִינַת יָדַיִם הַמְּקַבְּלִים מוּסָר מֵאֵלּוּ הַמּוֹכִיחִים בְּחִינַת (שם לז, ז) "בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתֹּם", וְהַיָּדַיִם זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁנִּתְקַבֵּל בָּהּ הַמּוּסָר וְכוּ', בְּחִינַת (שמות יז, יב) "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", וְזֶה הַחוֹתָם שֶׁל אֱמוּנָה צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם נִתְקַלְקֵל זֶה הַחוֹתָם יוּכְלוּ לְהִתְקָרֵב חַס וְשָׁלוֹם לְחוֹתָם הָרַגְלִין שֶׁהוּא חוֹתָם הַפְּנִימִי וְכוּ', וּכְשֶׁחַס וְשָׁלוֹם נִתְקַלְקֵל זֶה הַחוֹתָם נַעֲשָׂה כְּפִירוֹת בְּחִינַת עֲבוֹדָה־זָרָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָאֱמוּנָה, כִּי מֵחוֹתָם נַעֲשֶׂה נִדַּת בְּחִינַת (ישעיה א, טו) "יְדֵיכֶם דָמִים מָלֵאוּ" וְכוּ' הַיְנוּ עֲבוֹדָה־זָרָה וְכוּ'.
וְעִקַּר הָאֱמוּנָה מְקַבְּלִין עַל־יְדֵי שִׁבְעָה רוֹעִים שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת צַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִקְרָאִים רוֹעִים עַל שֵׁם (תהלים לז, ג) "וּרְעֵה אֱמוּנָה", כִּי הֵם רוֹעִים אֶת הָאֱמוּנָה לְתַקְנָהּ וּלְהַשְׁלִימָהּ וְכוּ', וְאִי־אֶפְשָׁר לָבֹא לְאֵלּוּ הָרוֹעִים כִּי־אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת בִּבְחִינַת (שמות טו, יג) "נֵהַלְתָּ בְעָזְךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ", כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הָעַזֵּי פָּנִים, כִּי יֵשׁ רוֹעִים שֶׁל הַסִּטְרָא־אַחֲרָא וְהֵם גַּם כֵּן מְפֻרְסָמֵי הַדּוֹר, וְעִקַּר מֶמְשַׁלְתָּם הוּא עַל־יְדֵי עַזּוּת, עַל־כֵּן צְרִיכִים לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד נֶגֶד עַזּוּתָם. וְצָרִיךְ כָּל־אֶחָד לְרַחֵם מְאֹד עַל בְּשַׂר הַגּוּף לְהַרְאוֹת לוֹ מִכָּל הֶאָרָה וּמִכָּל הַשָׂגָה שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶׂגֶת, שֶׁהַגּוּף גַּם כֵּן יֵדַע מִזֶּה הַהַשָׂגָה, וְזֶה טוֹבָה לְהַנְשָׁמָה וְכוּ' וְזֶה עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבֵּר עַזּוּת הַגּוּף וְכוּ', וְכָל הַקּוֹלוֹת הֵם בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הֵן קוֹל צְעָקָה, הֵן קוֹל זִמְרָה וְכוּ', כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב. וְלָבוֹא לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּחִינַת (נחמיה ח, י) "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְכֶם", וְשִׂמְחָה זֶה בְּחִינַת 'נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע', שֶׁמֵּהֶם נִכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁנֵי עֲדָיִים כְּמוֹ שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת פח.) עַל פָּסוּק (ישעיה לה, י) "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם". וְאֵלּוּ הַשְּׁנֵי עֲדָיִים שְׁנֵי כְּתָרִים שֶׁנַּעֲשׂוּ מִנִּשְׁמַע וְנַעֲשֶׂה, הֵם בְּחִינַת נִסְתָּר וְנִגְלֶה, בְּחִינַת (דברים כט, כח) "הַנִּסְתָּרוֹת לַה' אֱלֹהֵינוּ וְהַנִּגְלוֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ" וְכוּ', בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, בְּחִינַת תּוֹרַת ה' וְתוֹרָתוֹ. כִּי תְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת נִסְתָּר, בְּחִינַת תּוֹרַת ה' וְכוּ', וְיֵשׁ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא וְכֵן בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע, כִּי מַה שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמַע בְּחִינַת נִסְתָּר לָזֶה, הוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נִגְלֶה לְמִי שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ, וְכֵן מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא מַה שֶּׂנִּסְתָּר לָזֶה נִגְלֶה לָזֶה וְכוּ' וְכוּ',
וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא מֵעוֹלָם לְעוֹלָם לִזְכּוֹת תָּמִיד לְמַדְרֵגָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גְּבוֹהִים יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם וְכוּ', וּכְשֶׁצְּרִיכִים לָצֵאת מִמַּדְרֵגַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע זֶה לְגָבוֹהַּ מִמֶּנּוּ צָרִיךְ לִהְיוֹת יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה, כִּי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כְּמוֹ שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עבודה זרה ד:): 'לֹא הָיָה דָּוִד רָאוּי לְאוֹתָה מַעֲשֶׂה' וְכוּ', וְזֶהוּ (ישעיה ג, ו): "וְהַמַּכְשֵׁלָה הַזֹּאת תַּחַת יָדְךָ" – 'אֵלּוּ דִּבְרֵי תוֹרָה' וְכוּ', וְזֶהוּ (ירמיה נ, כ) "בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ", כִּי מֵעֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה נַעֲשָׂה לֶעָתִיד תּוֹרָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נַעֲשִׂין זְכֻיּוֹת וְכוּ', וְעַל־כֵּן יְבֻקְשׁוּ אָז עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ, שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בְּאַיִן וְכוּ' וְכוּ':
ג. וְזֶה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי 'תְּחוּם' אוֹתִיּוֹת 'חוֹתָם' כַּמּוּבָא, כִּי בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין יִשְׂרָאֵל הַשְּׁנֵי עֲדָיִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם הַשְּׁנֵי כְּתָרִים שֶׁהִכְתִּירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁהָיָה בְּשַׁבָּת, כַּמּוּבָא בְּכַוָּנַת 'יִשְׂמַח משֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ', בְּעִנְיָן הָאֶלֶף אוֹרוֹת שֶׁמּשֶׁה מַחְזִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּכָל שַׁבָּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי זֶה הוּא עִקַּר הַשִׂמְחָה בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם", וְזֶהוּ בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְכֶם", וְזֶה בְּחִינַת הַשִׁבְעָה קוֹלוֹת שֶׁאוֹמְרִים בְּקַבָּלַת שַׁבָּת שֶׁהוּא מִזְמוֹר "הָבוּ לַה' בְּנֵי אֵלִים" וְכוּ' (תהלים כט), כִּי בְּשַׁבָּת זוֹכִין לִכְלָלִיּוּת כָּל הַקּוֹלוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עַזּוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וּכְמוֹ שֶׁמְּסַיֵּם בְּזֶה הַמִּזְמוֹר "ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן" וְכוּ'.
וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל עַזּוּת הַגּוּף, עַל־כֵּן מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, כִּי אָז בְּשַׁבָּת כָּל תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף הֵם בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל עַזּוּת דְּסִּטְרָא־אַחֲרָא וְזוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי אָז כְּשֶׁזּוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְנִתְבַּטֵּל עַזּוּת דְּסִּטְרָא־אַחֲרָא אָז הוּא טוֹבָה לְהַנְּשָׁמָה, כִּי הַנְּשָׁמָה יְכוֹלָה לַחְזֹר לְמַעֲלָתָהּ עַל־יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף וְכוּ' כַּמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז מִתְעַנְגִין עַל ה' בְּחִינַת (משלי יג, כה) "צַדִּיק אוֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", כִּי הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי צַדִּיק מַאן דְּנָטִיר בְּרִית (זֹהַר נֹחַ נט:), וּשְׁמִירַת הַבְּרִית הוּא עִקַּר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי בּוֹ עַז, בּוֹ תּוּקְפָּא, כַּמּוּבָא (תיקון לא דַּף עה:). כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בְּמָקוֹם עֶרְיָן (תיקון נח דַּף צד:), וְעַל־כֵּן הָעִקָּר לְשַׁבֵּר זֹאת הַתַּאֲוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת בֹּשֶׁת, עַל־יְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בֹּשֶׁת אַנְפִּין מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עַז כַּנָּמֵר, וְיִתְחַזֵּק וְיִתְגַּבֵּר לִכְבּשׁ אֶת יִצְרוֹ וְזֶהוּ עִקָּר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקָּר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מְקַבְּלִין מִבְּחִינַת בֹּשֶׁת פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת (אָבוֹת ה, כ) 'וּבֹשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן', כַּמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בְּסוֹפוֹ עַל הַמִּשְׁנָה 'יְהוּדָא בֶּן תֵּימָא אוֹמֵר הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר' וְכוּ'.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב