תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה
א. כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְווֹת, הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (שמות כ, ח) "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְשׁוֹ" – 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת' (מְכִילְתָּא בַּחֹדֶשׁ פָּרָשָׁה ז) הַיְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהִיא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹד שַׁבַּת קֹדֶשׁ, וְהָעִקָּר לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב וּלְהַרְחִיק כָּל מִינֵי עַצְבוּת בְּשַׁבָּת, אֲפִילּוּ עַצְבוּת וּדְאָגוֹת מֵחַטָּאָיו וּפְשָׁעָיו הַמְרֻבִּים צְרִיכִין לְהַרְחִיק בְּשַׁבָּת בְּכָל כֹּחוֹ, כִּי אֲפִילּוּ בַּחֹל צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֶת הָעַצְבוּת בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בְּאֵיזֶה קְדֻשָּׁה בַּתּוֹרָה אוֹ בְּמִצְוָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וְלִבְלִי לָשׂוּם אֶל לִבּוֹ אָז אֲפִילּוּ דְּאָגוֹת הָעֲווֹנוֹת, רַק לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בִּמְעַט טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן, כַּמְּבֹאָר אֶצְלֵנוּ הַרְבֵּה בָּזֶה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁאָז אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה כְּלָל, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִשְׂמֹחַ בּוֹ בְּכָל עֹז, כִּי הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יִתְרוֹ פח:): 'כְּדֵין חֶדְוָה וְתַפְנוּקָא אִשְׁתְּמַע' וְכוּ', (היינו שבזה היום השמחה והתענוג של שירות וזמירות נשמע במאתים חמישים עולמות. [ע"פ מת"מד] ) כִּי כָּל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיְּכוֹלִים לָבוֹא עַל יָדָם לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כֻּלָּם מִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים בְּשַׁבָּת בְּאוֹר גָּדוֹל, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהַמְשִׁיכָם עַל עַצְמוֹ, וְאָז בְּשַׁבָּת בְּקַל יוּכַל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ דַּרְכֵי הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשַּׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ שִׂמְחַת הַמִּצְוָה שֶׁהִיא הָעִקָּר, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְוָה וַעֲלִיָּתָה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל:
ב. כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זַ"ל כַּמָּה עֵצוֹת וּדְרָכִים לְהִתְחַזֵּק לְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ וְלֹא יִפֹּל לְעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל כַּיָּדוּעַ. אַךְ עִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת בְּיוֹתֵר הוּא עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב בִּשְׁנֵי תּוֹרוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם "אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי" בְּלִקּוּטֵי א בְּסִימָן רפב', וּמַה שֶּׁכָּתַב עַל־פָּסוּק "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעוֹלָה" בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן יב', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. כִּי בְּהַתּוֹרָה "אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי" וְכוּ', מְבֹאָר שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה שֶׁרָחוֹק מְאֹד מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַעֲשָׂיו מְכוֹעָרִין מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן יִרְאֶה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ וְלִמְצוֹא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקוּדָה טוֹבָה, כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא עָשָׂה אֵיזֶה מִצְוָה מִיָּמָיו, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הַמִּצְוָה יֵשׁ בָּהּ פְּסוֹלֶת הַרְבֵּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־כָּל־פָּנִים בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּהּ אֵיזֶה נְקוּדָה טוֹבָה, וְכֵן יְבַקֵּשׁ וְיִמְצָא בְּעַצְמוֹ עוֹד אֵיזֶה נְקוּדוֹת טוֹבוֹת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל וְכוּ', וְזֶהוּ "אֲזַמְּרָה" וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וּבְסִימָן יב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא עַל פָּסוּק "וְאַיֵה הַשֶּׂה לְעוֹלָה", מְבֹאָר נִפְלָאוֹת מֵעִנְיַן יְרִידָה תַּכְלִית עֲלִיָּה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, וְהַכְּלָל שֶׁמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטוּנָפִים, עִקַּר קִיּוּמָם נִמְשָׁךְ דַּיְקָא מִבְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית - מַאֲמַר סָתוּם, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, כִּי הוּא כּוֹלֵל כֻּלָּם וּמִשָּׁם דַּיְקָא מְקַבְּלִין חִיּוּת מְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מְאֹד הַנַּ"ל, כִּי הֵם מְקַבְּלִים מִגֹּדֶל הַהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁל מַאֲמָר זֶה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְנוֹפֵל לִסְפֵקוֹת וְהִרְהוּרִים וּבִלְבּוּלִים גְּדוֹלִים, וְרוֹאֶה עֹצֶם רִחוּקוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ אַל יִפֹּל עַל־יְדֵי־זֶה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אַדְּרַבָּא, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁרוֹאֶה גֹּדֶל רִחוּקוֹ שֶׁרָחוֹק מְאֹד מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְשׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ עִקַּר תִּקּוּנוֹ וַעֲלִיָּתוֹ בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. כִּי עַל־יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּחִינָה גָּבֹהַּ מְאֹד, בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית' וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת שֶׁל כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב:
ג. וְכָל אֵלּוּ הַדְּרָכִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל שִׂמְחָה וְהִתְחַזְּקוּת צְרִיכִין לֵילֵךְ בָּהֶם מְאֹד, כִּי בָּזֶה תָּלוּי עִקַּר יַהֲדוּתוֹ כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן לְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי בֶּאֱמֶת לָנֶצַח, אֲבָל אֵין הָאָדָם זוֹכֶה לֵילֵךְ בָּהֶם כִּי אִם בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר (זֹהַר נָשֹׂא קמה.): 'אַנְתְּ שַׁבָּת דְּכֻלְּהִי יוֹמָא' [וְכַמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (ליקוטי תנינא סז)], כִּי דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי' הַנַּ"ל, עִקַּר הֶאָרָתוֹ הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בְּחֹל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ עַל־כֵּן אֲפִילּוּ הַטּוֹב וְהַמִּצְוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהִיא אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל עַל פָּסוּק (תהלים פה, יד) "צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ" וְכוּ' (בסימן קלט וּבְסִימָן רעז), שֶׁהַמִּצְוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל יֵשׁ לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בִּבְחִינַת הָרַגְלִין שֶׁל הַמִּצְוָה, בִּבְחִינַת (משלי ה, ה) "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת" וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין הַמִּצְוָה יְכוֹלָה לֵילֵךְ וּלְהִתְפָּאֵר לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ, אֲבָל כְּשֶׁמַּגִּיעַ שַׁבָּת, אָז עוֹלִין הָרַגְלִין מֵהַקְּלִפָּה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּבְחִינַת (ישעיה נח, יג) "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ" וְאָז מַתְחֶלֶת הַמִּצְוָה לֵילֵךְ לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ וְה' יִתְבָּרַךְ מִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בָּהּ וּמִתְפָּאֵר בָּהּ מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁנַּעֲשֵׂית בְּקַטְנוּת גָּדוֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵרֹב חִבָּתוֹ אֶת יִשְׂרָאֵל עַם קְרוֹבוֹ, הוּא מִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בָּהּ מְאֹד וְעוֹשֶׂה מִזֶּה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְהָעִנְיָן מְבֹאָר עַל־פִּי הַנַּ"ל, כִּי בְּחֹל הוּא בְּחִינַת עֶבֶד שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת (וְכַמְבֹאָר בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ב בְּהַתּוֹרָה 'יְמֵי חֲנֻכָּה הֵם יְמֵי הוֹדָאָה'), עַל־כֵּן גַּם הַמִּצְוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנַּ"ל שֶׁנֶּאֱחֶזֶת בְּרַגְלֵי הַמִּצְוָה בִּבְחִינַת 'רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת', כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא עַל־יְדֵי הָעַצְבוּת שֶׁהִיא סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה שֶׁמִּתְגַּבֵּר בִּימֵי הַחֹל (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'אֶמְצָעִיתָא דְּעָלְמָא' לִקּוּטֵי א סִימָן כד) וְאָז מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַחֹשֶׁךְ שֶׁל הָעַצְבוּת צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבַּמִּצְוֹת, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ, לְשַׂמֵּחַ אֶת נַפְשׁוֹ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ הֲלֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי עוֹשֶׂה מִצְוָה, וְאִם הִיא כְּמוֹת שֶׁהִיא, הֲלֹא עַל כָּל פָּנִים יֵשׁ בָּהּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, אֲשֶׁר נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל מִצְוָה קַלָּה שֶׁל הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, אֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לָהּ וְכוּ'. אֲבָל מִגֹּדֶל הַחֹשֶׁךְ שֶׁל יְמוֹת הַחֹל, שֶׁהִיא הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל זֶה, וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ וּמֵחֲמַת זֶה לִפְעָמִים רוֹצִים לְהַפִּילוֹ בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁמַּזְכִּירִין אוֹתוֹ רִבּוּי עֲוֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו הָעֲצוּמִים וְאֵיךְ הוּא מָלֵא פְּגָמִים וְקִלְקוּלִים בְּכָל עֵת וְכוּ', עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאָפַס תִּקְוָה חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל זֶה מַעֲשֵׂי הַבַּעַל דָּבָר, כִּי אֵין זֶה דֶּרֶךְ עֲנָוָה כְּלָל, רַק הַבַּעַל דָּבָר מִתְנַכֵּל עָלָיו לְהַפִּילוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, וּמִגֹּדֶל הַחֹשֶׁךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׂוּם אֶל לִבּוֹ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַנְּקֻדּוֹת הַטּוֹבוֹת שֶׁבּוֹ, לוּלֵא ה' עֶזְרָתָה לָנוּ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת שֶׁמְּסַבֵּב בְּנִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים שֶׁנּוּכַל לְהַזְכִּיר עַצְמֵנוּ לֵילֵךְ עִם הַדֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ שֶׁל 'אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי' תְּהִלָּה לָאֵל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב, וְתוּכַל לְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשְׁךָ תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב