מַה שֶּׁמִּתְעַנִּין עַל עֲצִירַת גְּשָׁמִים
כִּי כָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל (ליקוטי תנינא ס) שֶׁעֲצִירַת גְּשָׁמִים נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִלְחָמוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, עַיֵּן שָׁם. וּמִלְחָמוֹת הַיְנוּ מַחֲלֹקֶת. וְתִקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת הוּא תַּעֲנִית, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן נז):
א. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין עַל עֲצִירַת גְּשָׁמִים לְתַקֵּן הַמַּחֲלֹקֶת, הַיְנוּ מִלְחָמוֹת שֶׁמִּזֶּה נַעֲשֶׂה עֲצִירַת גְּשָׁמִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבַּע תַּעֲנִיּוֹת שֶׁמִּתְעַנִּין עַל הַחֻרְבָּן. שֶׁהוּא גַּם כֵּן לְתַקֵּן הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה יח:): 'כְּשֶׁיֵּשׁ שָׁלוֹם אֵין צוֹם'. שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנִית כְּשֶׁאֵין שָׁלוֹם [וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל שָׁם]. כִּי 'לֹא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם אֶלָּא בִּשְׁבִיל שִׂנְאַת חִנָּם', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא ט:), וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין לְתַקֵּן זֹאת, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית נִתְתַּקֵּן הַמַּחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְכֵן עַל כָּל צָרָה שֶׁלֹּא תָּבוֹא מִתְעַנִּין, כִּי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין חַס וְשָׁלוֹם הֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הָאָדָם הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל הַנַּ"ל]. כִּי הַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם הֵם עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין נִכְלָל שְׂמֹאל בְּיָמִין חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת דִּינִים. כִּי 'אֵין יִסּוּרִין בְּלֹא עָוֹן' (שבת נה.) וְהֶעָוֹן הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַיֵּצֶר הָרָע הוּא מִמַּחְלֹקֶת [כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל]. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲווֹנוֹת שֶׁפָּגַם בְּמַחֲלֹקֶת שֶׁנָּתַן כֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הַחוֹלֶקֶת עַל הַקְדוּשָּׁה, עַל־כֵּן נִתְעוֹרְרוּ עָלָיו דִּינִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת וּמִשָּׁם בָּאִים הַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד רְצוֹנוֹ, בְּחִינַת מַחְלֹקֶת, וּלְתַקֵּן זֹאת גּוֹזְרִין תַּעֲנִית שֶׁהִיא תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, כִּי הַכְּלָל שֶׁכְּנֶגֶד כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת הַתִּקּוּן הוּא תַּעֲנִית בִּבְחִינַת (אבות ב, ז) 'מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם'. וְעִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, כִּי 'אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא' (ברכות ו:), עַיֵּן שָׁם:
עִנְיַן אַרְבָּעָה צוֹמוֹת שֶׁמִּתְעַנִּין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ:
עַל־פִּי הַמַּאֲמָר "בְּרֵאשִׁית לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל" בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן סז:
וְהַכְּלָל, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא הַחֵן וְהַפְּאֵר וְהַיֹּפִי שֶׁל כָּל הָעוֹלָם בְּחִינַת יוֹסֵף, בְּחִינַת (בראשית לט, ו) "וַיְהִי יוֹסֵף יְפֵה תֹּאַר וִיפֵה מַרְאֶה" וְכוּ'. וְעַל יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ בְּכָל הַמִּדּוֹת שֶׁבָּאִין מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת אֵיךְ הוּא אוֹחֵז בָּהֶם, כִּי כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד הַפָּשׁוּט, בְּחִינַת (משלי י, כה) "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" וְכוּ', בְּחִינַת (בראשית ב, י) "וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת וְכוּ'. וְהָיוּ לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים" וְכוּ', כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְכוּ' וְשֵׁם ה' הוּא בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, וּבִתְחִלָּה הֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה מֹחִין, בְּחִינַת 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן' וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־כֵּן שַׁבָּת, שֶׁהוּא 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן', מֵאִיר לְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ'. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי הָאוֹר. וּכְשֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ זֶה בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת מְאוֹרֵי אוֹר, וְאָז מִתְגַּבְּרִין חַס וְשָׁלוֹם מְאוֹרֵי אֵשׁ בְּחִינַת (איכה א, יג) "מִמָּרוֹם שָׁלַח אֵשׁ" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (שם ד, יא) "וַיַּצֶּת אֵשׁ בְּצִיּוֹן וַתֹּאכַל יְסֹדֹתֶיהָ" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת מְאוֹרֵי אוֹר, נִתְגַּבְּרוּ בְּחִינַת מְאוֹרֵי אֵשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּמִין כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, כִּי תִּקּוּן כָּל הַאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַמִּדּוֹת, הֵם עַל־יְדֵי בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק, מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהֵם הָיוּ מְאִירִין בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ' [עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב]:
א. וְעַל־כֵּן 'קָשֶׁה סִלּוּקָן שֶׁל צַדִּיקִים יוֹתֵר מֵחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ' (איכה רַבָּתִי א, לז), כִּי עִקַּר בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר נִמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁמֵּאִיר לְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל־כֵּן 'כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו' (ברכות לג.), כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה, שֶׁהֵם הַמֹּחִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת וּמֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְכוּ', בְּוַדַּאי נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו, כִּי עִקַּר בִּנְיַן וְקִיּוּם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת וּמֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר שֶׁמְּאִירִין לְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל:
ב. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבַּע תַּעֲנִיתִים שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְעַנּוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת מְאוֹרֵי אוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הָאֲכִילָה בִּקְדוּשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי אוֹר, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעַל יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין וְנִתְבָּרְרִין כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מִינֵי מַאֲכָל הֵם כְּלוּלִים מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן הֵם חִיּוּת הַגּוּף שֶׁכָּלוּל גַּם כֵּן מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמְּאִירִין מְאוֹרֵי אוֹר עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדוּשָּׁה, בִּבְחִינַת (משלי יג, כה) "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ". כִּי כְּשֶׁהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת נִתְתַּקְּנִין וְנִתְבָּרְרִין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, אֲזַי הֵם נִכְלָלִין בִּקְדוּשָּׁה בְּשָׁרְשָׁם בְּתוֹךְ יְסוֹד הַפָּשׁוּט. וְאָז כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת נִכְלָלִין בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדוּשָּׁה בִּשְׁבִיל הַנֶּפֶשׁ, כִּי הַנֶּפֶשׁ הִיא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, בְּחִינַת (איוב לב, ח) "וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם". וְהַגּוּף הוּא בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אֵשׁ, כִּי אֵשׁ הוּא הָרִאשׁוֹן מֵהַאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת. וְכָל תַּאֲווֹת הַגּוּף כֻּלָּם בָּאִים מֵאֵשׁ וַחֲמִימוּת הַגּוּף שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה בִּקְדוּשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעַל יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁם בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, בְּחִינַת מֹחִין, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁבִיל הַנְּשָׁמָה שֶׁהִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, וְזֶה בְּחִינַת 'צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ' וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הַשְּׂבִיעָה נִמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק הַדּוֹר בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'נָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת' וְכוּ', כִּי כָּל הַדְּבָרִים כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן' כַּנַּ"ל, כִּי הַצַּדִּיק מַשְׁקֶה וּמַרְוֶה אֶת הָאָרֶץ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי כָּל הַגֶּשֶׁם וְהַמָּטָר יוֹרְדִין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב, ה): "כִּי לֹא הִמְטִיר ה' עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן" וְכוּ', שֶׁהוּא הַצַּדִּיק שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ כָּל הַמָּטָר לְהַשְׁקוֹת אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה, כִּי הוּא בְּחִינַת "נָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת וְכוּ' וּמִשָּׁם יִפָּרֵד" וְכוּ', וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, בִּבְחִינַת (שם מז, יב) "וַיְכַלְכֵּל יוֹסֵף אֶת אָבִיו וְאֶת אֶחָיו", בְּחִינַת (שם מא, נז) "וְכָל הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר" כִּי "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט הוּא הַמַּשְׁבִּיר" וְכוּ' (שם מב, ו). כִּי יוֹסֵף שֶׁהוּא הַשַּׁלִּיט, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הַדּוֹר שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁהוּא הָרֹאשׁ בַּיִת וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), שֶׁהוּא 'נָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת' וְכוּ', 'הוּא הַמַּשְׁבִּיר', כִּי מִמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין כָּל הַשְּׂבִיעוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק כַּנַּ"ל:
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב