מַה שֶּׁמִּתְעַנִּין עַל עֲצִירַת גְּשָׁמִים:
כִּי כָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן ס) בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא שֶׁעֲצִירַת גְּשָׁמִים נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִלְחָמָה וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, עַיֵּן שָׁם. וּמִלְחָמוֹת, הַיְנוּ מַחֲלֹקֶת, וְתִקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת הוּא תַּעֲנִית, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן קעט):
וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין עַל עֲצִירַת גְּשָׁמִים לְתַקֵּן הַמַּחֲלֹקֶת, הַיְנוּ מִלְחָמוֹת שֶׁמִּזֶּה נַעֲשִׂים עֲצִירַת גְּשָׁמִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבַּע תַּעֲנִיּוֹת שֶׁמִּתְעַנִּין עַל הַחֻרְבָּן שֶׁהוּא גַּם כֵּן לְתַקֵּן הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה יח:): 'כְּשֶׁאֵין שָׁלוֹם, צֹם', שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנִית כְּשֶׁאֵין שָׁלוֹם [כַּמְבֹאָר שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּסִימָן קעט הַנַּ"ל]. כִּי 'לֹא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם אֶלָּא בִּשְׁבִיל שִׂנְאַת חִנָּם', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא ט:). וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין לְתַקֵּן זֹאת, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית נִתְתַּקֵּן הַמַּחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם כַּנַּ"ל.
וְכֵן עַל כָּל צָרָה שֶׁלֹּא תָּבוֹא מִתְעַנִּין, כִּי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין חַס וְשָׁלוֹם הֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהוּא כְּנֶגֶד רְצוֹן הָאָדָם הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת (וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל הַנַּ"ל). כִּי הַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם הֵם עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ נִכְלָל שְׂמֹאל בְּיָמִין חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת דִּינִים, כִּי 'אֵין יִסּוּרִים בְּלֹא עָוֹן' (שבת נה.) וְהֶעָוֹן הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַיֵּצֶר הָרָע הוּא מִמַּחֲלֹקֶת [וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן סִימָן סב)]. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲווֹנוֹת שֶׁפָּגַם בְּמַחֲלֹקֶת שֶׁנָּתַן כֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הַחוֹלֶקֶת עַל הַקְדוּשָּׁה, עַל־כֵּן נִתְעוֹרְרוּ עָלָיו דִּינִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וּמִשָּׁם בָּאִים הַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד רְצוֹנוֹ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת. וּלְתַקֵּן זֹאת גּוֹזְרִין תַּעֲנִית שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, כִּי הַכְּלָל שֶׁכְּנֶגֶד כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת הַתִּקּוּן הוּא תַּעֲנִית בִּבְחִינַת 'מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם' (אָבוֹת ב, ז). וְעִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, כִּי 'אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא' (ברכות ו:), עַיֵּן שָׁם:
עִנְיַן שׁוֹפָר
עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר 'תְּהֹמֹת יְכַסְיֻמוּ' (בסימן ט) עַל פָּסוּק (בראשית ו, טז) "צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה וְכוּ' וּפֶתַח הַתֵּבָה בְּצִדָּהּ וְכוּ' תַּחְתִּיִּים שְׁנִיִּים" וְכוּ':
וְהַכְּלָל, שֶׁכַּאֲשֶׁר הַחֹשֶׁךְ וְהַקְּלִפּוֹת מְסַבְּבִין מִכָּל צַד עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁתִּרְאֶה שֶׁיֵּצֵא הַדִּבּוּר שֶׁבַּתְּפִלָּה מִפִּיךָ בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (תהלים כז, א) "ה' אוֹרִי וְיִשְׁעִי". וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת פֶּתַח בְּהַחֹשֶׁךְ שֶׁהוּא נִצֹּד בּוֹ, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁכָּתוּב שָׁם שָׁמַעְתִּי פֶּה אֶל פֶּה מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
א. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת (ויק"ר כט. ו): 'שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (רמב"ם הל' תשו' ג): 'עוּרוּ יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵּמַתְכֶם'. וְעַל־כֵּן שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּינָה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַיּוֹצֵא מִן הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְּלִבָּא, בְּחִינַת (תהלים קל, א) "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת (שם קיח, ה) "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ", דְּהַיְנוּ שֶׁמֵחֲמַת גֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַמְסַבֵּב מִכָּל צַד אֲזַי פּוֹנִים עַצְמָן אֶל הָאֱמֶת וְקוֹרְאִים אֶל ה' בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִים מִן הַחֹשֶׁךְ, בְּחִינַת "וּפֶתַח הַתֵּבָה בְּצִדָּהּ תָּשִׂים" כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "עָנָנִי בַּמֶּרְחָב יָהּ", שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְחִיב לוֹ וְלָצֵאת כַּנַּ"ל, כִּי קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִיכָה ז, כ): "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב". בְּחִינַת (בראשית כז, כב) "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב". וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ שָׁם שֶׁיַּעֲקֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן לֹא נִזְכָּר בַּתּוֹרָה כִּי אִם תְּרוּעָה וּשְׁאָר הַקּוֹלוֹת אָנוּ לְמֵדִים מִשָּׁם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁעִקַּר קוֹל הַשּׁוֹפָר מְרַמֵּז עָלָיו כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא 'גְּנוּחִי גָּנַח וְיִלוּלֵי יָלִיל' (ראש השנה לג:), הַיְנוּ מַה שֶּׁגּוֹנֵחַ וְיָלִיל וְקוֹרֵא אֶל ה' לַחֲזֹר אֵלָיו כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל תְּרוּעָה פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ זֶה מְרַמֵּז גַּם כֵּן עַל הַתְּשׁוּבָה שֶׁמִּתְּחִלָּה הָיָה פָּשׁוּט וּמְתֻקָּן, הַיְנוּ קֹדֶם הַקִּלְקוּל, וְאַחַר שֶׁנִּתְקַלְקֵל וְנִשְׁבַּר בְּחִינַת (תהלים סט, כא) "חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי", בְּחִינַת (יהושע ז, ה) "וַיִּרְדְּפוּם עַד הַשְּׁבָרִים", אֲזַי עַל־יְדֵי הַתְּרוּעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִפְשָׁט. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה שֶׁאַחֲרָיו שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אָז הוּא הִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחֹשֶׁךְ. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר כַּנַּ"ל וְהוּא 'זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן', כִּי אָז בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה גָּבַר הַחֹשֶׁךְ שֶׁכִּסָּה "פְּנֵי תְּהוֹם". "וְרוּחַ אֱלֹהִים" (בראשית א, ב) שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם מה, כז): "וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם", שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל, הָיָה "מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם" לְגָרֵשׁ וּלְפַנּוֹת הַחֹשֶׁךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֱמֶת וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלָּה הָאוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר". כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל, שֶׁעַל־יְדֵי הָאֱמֶת מֵאִיר אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת 'ה' אוֹרִי', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בָּאֵר הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְהַוָּה הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן אֱמֶת הוּא קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ויקרא רבה לו, ד) עַל פָּסוּק (ישעיה מג, א) "בּוֹרַאֲךָ יַעֲקֹב". 'עוֹלָמִי, עוֹלָמִי, מִי בְּרָאֲךָ? יַעֲקֹב בְּרָאֲךָ' וְכוּ'. כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פסחים נד.): 'תְּשׁוּבָה קָדְמָה לָעוֹלָם', כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁעַל יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחֹשֶׁךְ וְעוֹשִׂין פֶּתַח לָצֵאת כַּנַּ"ל, שֶׁבְּחִינָה זֹאת קָדְמָה לָעוֹלָם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְהַוָּה בְּרִיאַת הָעוֹלָם בְּחִינַת "וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְּהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת וְכוּ' וַיְהִי אוֹר" כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וְעַל־כֵּן אָז מַתְחִיל יְמֵי הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בַּשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת שֶׁעוֹשֶׂה פֶּתַח וּמַרְחִיב לָצֵאת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שׁוֹפָר קָצָר מִלְּמַעְלָה וְרָחָב מִלְּמַטָּה, וְצָרִיךְ לִתְקֹעַ בַּמָּקוֹם הַקָּצָר דַּיְקָא, וְאִם תָּקַע בַּמָּקוֹם הָרָחָב לֹא יָצָא. כִּי הָרוֹצֶה לִכְנֹס צָרִיךְ לִכְנֹס דֶּרֶךְ פֶּתַח הַצַּר דַּיְקָא, בְּחִינַת "וּפֶתַח הַתֵּבָה בְּצִדָּהּ תָּשִׂים", כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ זַ"ל בְּעַל פֶּה בְּבֵאוּר שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת פֶּתַח חָדָשׁ דַּיְקָא וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהָ'ה' דּוֹמֶה לָעוֹלָם הַזֶּה וְכוּ' וְכָל הָרוֹצֶה לָצֵאת וְכוּ' וּמִן הַצַּד פְּתוּחָה, שֶׁכָּל הָרוֹצֶה לִכְנֹס יִכְנֹס וּמַקְשִׁי שָׁם וְלִכָּנֵס בְּהַאי דְּנָפִיק? וּמְתָרֵץ שָׁם לָא סָגִי וְכוּ',# עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת 'וּפֶתַח הַתֵּבָה בְּצִדָּהּ תָּשִׂים'. 'בְּצִדָּהּ' דַּיְקָא, כִּי צָרִיךְ לִכְנֹס דַּיְקָא דֶּרֶךְ הַפֶּתַח הַצַּר שֶׁהוּא מִן הַצַּד, דְּהַיְנוּ מִצַּד הַ'ה' כַּנַּ"ל וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ הַפֶּתַח וּמוֹצִיאוֹ. וְאָז 'עָנָנִי בַּמֶּרְחָב יָהּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה הוּא בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר שֶׁהִיא קָצָר מִלְּמַעְלָה וְכוּ' וְצָרִיךְ לִתְקֹעַ וּלְהוֹצִיא הַקּוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל אֱמֶת, מִמָּקוֹם הַצַּר דַּיְקָא וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ כַּנַּ"ל:
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב