עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' בְּסִימָן יט כַּנַּ"ל, בְּהִלְכוֹת עָרְלָה:
כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא בְּחִינַת (בראשית יא): "שָׂפָה אַחַת", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שָׂפָה אַחַת' - לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. כִּי הַקְּדֻשָּׁה הוּא אַחְדוּת כַּיָּדוּעַ (ויקרא רבה ד, ו). אֲבָל לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים הֵם בְּחִינַת עִרְבּוּב וְכִלְאַיִם בְּחִינַת 'חִשְּׁבֹנֹת רַבִּים', בִּבְחִינַת "כִּי שָׁם בָּלַל ה' שְׂפַת כָּל הָאָרֶץ וּמִשָּׁם הֱפִיצָם" וְכוּ' שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּלוּלִים וּמְעֻרְבָּבִים מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת כִּלְאַיִם, כִּי בְּכָל מִין וָמִין יֵשׁ בּוֹ אוֹתִיּוֹת כְּפִי שָׁרְשׁוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּכְשֶׁמְּעָרֵב שְׁנֵי מִינִים אֲזַי הֵם בִּבְחִינַת לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְזָרְעָם בָּאָרֶץ, כִּי הָאָרֶץ הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בִּבְחִינַת "תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה". 'נֶפֶשׁ חַיָּה' הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה". וְתַרְגּוּמוֹ: 'לְרוּחַ מְמַלְּלָא'. וְעַל־כֵּן הָאָרֶץ מוֹצִיאָה וּמְגַדֶּלֶת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הִיא בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה שֶׁהִיא אֵם כָּל חַי, וְזֶה בְּחִינַת (סנהדרין עד:): 'אִשָּׁה קַרְקַע עוֹלָם'. וְעַל־כֵּן אָסוּר לִזְרֹעַ כִּלְאַיִם בָּאָרֶץ (יו"ד רצו, א), כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן חַס וְשָׁלוֹם יְנִיקָה לְהָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁהֵם לְשׁוֹנוֹת עֲמָמִין מִן הָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, וְעַל־כֵּן הַזְּרִיעָה בְּעַצְמָהּ אֲסוּרָה מִכָּל שֶׁכֵּן לֶאֱכֹל כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר הוּא בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּמּוּבָא לְעֵיל, כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נִבְחֲרָה מִכָּל הָאֲרָצוֹת לְיִשְׂרָאֵל, וּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְיִשְׂרָאֵל מִכָּל הָעַמִּים. נִמְצָא שֶׁאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, אֲבָל שְׁאָר הָאֲרָצוֹת הֵם נֶחְלְקוּ לִשְׁאָר עֲמָמִין. וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם הָאִסּוּר כִּלְאַיִם, כִּי שִׁבְעִים עֲמָמִין הֵם בְּחִינַת כִּלְאַיִם בְּחִינַת "כִּי שָׁם בָּלַל ה' שְׂפַת" כוּ'. רַק שֶׁמִּדְּרַבָּנָן אָסוּר, כִּי מֵחֲמַת שֶׁיִּשְׂרָאֵל דָּרִים שָׁם בְּחוּץ־לָאָרֶץ יֵשׁ שָׁם קְצָת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁדָּרִים יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן גָּזְרוּ לֶאֱסֹר גַּם שָׁם.
וְעַל־כֵּן כִּלְאֵי הַכֶּרֶם חָמוּר אִסּוּרוֹ מְאֹד בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַשִּׁבְעִים עֲמָמִין מִן הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתַּרְגּוּם כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כַּנַּ"ל, וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא גֶּפֶן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות מ.): 'עֵץ שֶׁאָכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן גֶּפֶן הָיָה'. וְעַל־כֵּן חָמוּר אִסּוּרוֹ בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר הוּא 'חִטָּה וּשְׂעוֹרָה וְחַרְצָן בְּמַפֹּלֶת יָד', כִּי בֶּאֱמֶת בְּאִילָנוֹת אֵין זְרִיעוֹת כִּלְאַיִם חָמוּר כָּל כָּךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (יו"ד רצה, ג) שֶׁמֻּתָּר לְעָרֵב זְרָעִים שֶׁל אִילָנוֹת וּשְׁאָר זְרָעִים וּלְזָרְעָם, כִּי בְּאִילָנוֹת אֵין הָאִסּוּר כִּלְאַיִם חָמוּר כָּל כָּךְ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָאִילָנוֹת הֵם גְּדוֹלִים וַחֲשׁוּבִים אֵינָם נִתְעַרְבְּבִים וְנִבְלָלִים. וְעַל־כֵּן לֹא צִוָּה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיֵּצְאוּ לְמִינֵיהֶם רַק בַּזְּרָעִים, כִּי הָאִילָנוֹת הֵם בִּבְחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כ): "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה". וְהֵם סְמוּכִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן אֵין הַסִּטְרָא אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת בָּהֶם כָּל כָּךְ. וְעַל־כֵּן אֵינָם נִתְעַרְבְּבִים וְאֵינָם נֶאֱסָרִים בְּכִלְאַיִם כִּי אִם בְּהַרְכָּבָה מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ. אַךְ הַגֶּפֶן נֶאֱסָר בְּיוֹתֵר עִם הַזְּרָעִים מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי תְּבוּאָה שֶׁהֵם כִּלְאַיִם בְּלֹא זֶה וְגַם חַרְצָן בְּתוֹכָם, אֲזַי הוּא כִּלְאֵי הַכֶּרֶם שֶׁאִסּוּרוֹ חָמוּר מְאֹד, כִּי אָז יוֹנְקִים הַכִּלְאַיִם הַנַּ"ל מִן הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ מִשְּׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל־יְדֵי הַחַרְצָן דְּהַיְנוּ הַגֶּפֶן, שֶׁהוּא עֵץ הַדַּעַת שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְנִיקָתָם כַּנַּ"ל. וַאֲזַי נִתְעָרְבִים יַחַד וְנֶאֱסָרִים בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּכִלְאֵי הַכֶּרֶם (דברים כב): "פֶּן תִּקְדַּשׁ", הֵפֶךְ שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא קֹדֶשׁ מַמָּשׁ, וּכְשֶׁנִּפְגָּם וְנוֹפֵל אֲזַי הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת 'תִּקְדַּשׁ', בְּחִינַת נְפִילַת וּפְגַם לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין נו:): 'תּוּקַד אֵשׁ', כִּי "מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם" (יחקזאל טו), כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ שָׁם עַל פָּסוּק (תהלים קמ): "יִמּוֹטוּ עֲלֵיהֶם גֶּחָלִים". הַכֹּל בַּמַּאֲמָר 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' שֶׁמְּדַבֵּר מִשְּׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, עַיֵּן שָׁם:
עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן' וְכוּ' בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן יא, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר:
וְהַכְּלָל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת יִחוּדָא עִלָּאָה וְיִחוּדָא תַּתָּאָה, דְּהַיְנוּ שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּשְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁל הַהֲמוֹן עַם שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים הֵם שׁוֹמְרִים אֶת בְּרִיתָם עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁאֵינוֹ יוֹצֵא מִדִּינֵי הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ לְמַעֵט בִּכְבוֹד עַצְמוֹ וּלְהַרְבּוֹת כְּבוֹד הַמָּקוֹם, וְכֵן לְהֵפֶךְ עַל־יְדֵי עֲנָוָה זוֹכִין לִשְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי כָּל אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ. וְעַל־יְדֵי כָּבוֹד בִּשְׁלֵמוּת זוֹכִין לְדִבּוּר הַמֵּאִיר בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי דִּבּוּר הַמֵּאִיר בַּתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁלּוֹמְדִין הַתּוֹרָה וּמוֹצִיאִין בְּדִבְרֵי [נראה שצ"ל דִּבּוּרֵי] תּוֹרָה בַּפֶּה בְּפֵרוּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר לוֹ הַדִּבּוּר לְכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁצָּרִיךְ הוּא לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל מַמָּשׁ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לָצֵאת מִמַּדְרֵגָה פְּחוּתָה וּשְׁפָלָה, וּבְכָל פַּעַם עַל־יְדֵי כָּל תְּשׁוּבָה וּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה יוֹצֵא וְעוֹלֶה מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, עַד שֶׁזּוֹכֶה לָבֹא לִתְבוּנַת הַתּוֹרָה לְעָמְקָהּ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
א. וְזֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה, כִּי נֵר חֲנֻכָּה זֶה בְּחִינַת דִּבּוּר הַמֵּאִיר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹר שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה, "כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר", כִּי עִקַּר נֵר חֲנֻכָּה הוּא לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה, כִּי הַמַּלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עָמְדוּ עַל יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וְכוּ'. עַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַתּוֹרָה בְּחִינַת דִּבּוּר הַמֵּאִיר בַּתּוֹרָה שֶׁזֶּהוּ אוֹר הַנֵּר שֶׁל חֲנֻכָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מַדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה סָמוּךְ לַפֶּתַח בְּחִינַת אוֹר, בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיט) "פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר".
וְעַל־יְדֵי הָאוֹר הַזֶּה שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר הַמֵּאִיר, בְּחִינַת הֶאָרַת הַכָּבוֹד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְדִבּוּר הַמֵּאִיר, בְּחִינַת (יחזקאל מג): "וְהָאָרֶץ הֵאִירָה מִכְּבוֹדוֹ" כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, כִּי הַדִּבּוּר מֵאִיר לוֹ לְכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לָצֵאת מִמַּדְרֵגָה פְּחוּתָה וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁזֶּה בְּחִינָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאוֹר, בְּחִינַת דִּבּוּר הַמֵּאִיר, שֶׁיָּאִיר אֲפִילּוּ בַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת, לְהָאִיר גַּם לְאֵלּוּ שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם לְמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה שֶׁאֵין הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה שָׁם, כִּי 'מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה', וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר', בְּחִינַת דִּבּוּר הַמֵּאִיר כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר הָאוֹר אֲפִילּוּ בְּמַדְרֵגוֹת אֵלּוּ הַתַּחְתּוֹנוֹת עַד שֶׁזּוֹכִין לִרְאוֹת לָצֵאת מִמַּדְרֵגָה פְּחוּתָה וּשְׁפָלָה וְלַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְלָבֹא לִתְבוּנוֹת הַתּוֹרָה לְעָמְקָהּ כַּנַּ"ל.
קריאה וחיפוש בכל ספרי רבי נחמן מברסלב